# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli August 1885_S252
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2⁵5² 2 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.
Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

IJ. Amerika.

Die sogenannte nördliche „Generalsynode der ev.⸗luth. Kirche in den Vereinig⸗
ten Staaten“ hat, wie wir aus dem „Lutheran Observer“ vom 5. Juni ersehen, am
20. Mai und folgende Tage ihre 32ste je zweijährige Versammlung in Harrisburg abge⸗
halten. So anerkennenswerth die Rührigkeit ist, welche dieselbe auch bei dieser Gelegen⸗
heit wieder an den Tag gelegt hat, so ist doch tief zu beklagen, daß sie auch diesmal
ihren von Haus aus unionistischen Charakter nichts weniger als verleugnet hat. Zur
Erhärtung dieses Urtheils sei nur Folgendes mitgetheilt. Ueber Altargemeinschaft mit
Irrgläubigen sprach sich Dr. Morris in seiner Eröffnungsrede folgendermaßen aus:
„Ich für meine Person predige die lutherische Lehre von der realen Gegenwart unsers
verklärten HErrn in den gesegneten Elementen; aber wenn ein armer, bußfertiger, beten⸗
der, beichtender, glaubender Sünder kommt und um die Erlaubniß mit zu communiciren
bittet, so wage ich nicht ihn zu fragen, ob seine Ansichten mit den meinigen übereinstim⸗
men, als Bedingung seiner Zulassung. Alles, was ich zu wissen begehre, ist, ob er an
IEsum Christum glaube. Es gibt keinen Beweis dafür, daß die Apostel mehr von ihren
aus dem Heiden⸗oder Judenthum Bekehrten verlangt haben.“ Der Herr Doctor ist hier⸗
nach von seinen unionistischen Neigungen so sehr eingenommen, daß ihm gar nicht einfällt,
mit wie großem Ernste die heiligen Apostel in ihren Schriften erstlich im Allgemeinen auf
Einheit des Glaubens unter den Christen dringen und wie im Besonderen z. B. St. Pau⸗
lus die mit Gottes Gericht bedroht, welche „den Leib des HErrn nicht unterscheiden“,
und doch das heilige Abendmahl mit genießen wollen. Ja, wäre der Herr Doctor nicht
unionistischen Geistes, so würde er schon vor dem Gedanken zurückschrecken, den „real
gegenwärtigen“ Leib und das „real gegenwärtige Blut“ des HErrn einer Person zum
mündlichen Genuß darzureichen, welche Christi klaren Worten zum Trotz nichts als ein
wenig Brod und Wein damit zu empfangen meint. Er würde bald einsehen, daß er ja
damit einen unverantwortlichen Mißbrauch des Leibes und Blutes des HErrn begehen
und den Communicanten zu einer schweren Sünde verleiten würde. Ein anderer Be⸗
weis dafür, welch ein synkretistischer Körper die Generalsynode noch immer ist, ist dieser,
daß sie am Schluß ihrer Sitzungen „brüderliche Delegaten“ für folgende kirchliche Kör⸗
perschaften abgeordnet hat: für die „Generalsynode der reformirten Kirche in den Ver⸗
einigten Staaten“, für die „General Assembly der Vereinigten Presbyterianer⸗Kirche“,
für die „General Assembly der Presbyterianer⸗Kirche“ und endlich für die „Generalsynode
der reformirten Kirche in America“. Wie die „lutherische“ Generalsynode diese irr⸗
gläubigen Gemeinschaften hierbei ansieht, erhellt dareus, daß es im Bericht heißt: „Am
Sonntag wurdeneen den drei lutherischen Kirchen Harrisburgs (von den Synodal⸗
gliedern) tüchtige Predigten gehalten, während 37 lutherische Prediger die Kanzeln der
anderen protestantischen orthodoxen Benennungen einnahmen.“ Dieses und Aehn⸗
liches hat die Generalsynode selbst in den deutschländischen Kirchen, welche noch den Na⸗
men lutherisch tragen, so berüchtigt gemacht, daß auch dort die auswandernden Luthe⸗
raner vor dem Anschluß an sie gewarnt werden, während die unirte Kirche in Deutsch⸗
land sie als gute Schwester, und das mit Recht, empfiehlt. W.

Norwegisch-lutherische Synode. Ueber den Verlauf der in diesem Jahre abge⸗
haltenen Districtsversammlungen und über die gegenwärtigen Zustände innerhalb
derselben sind uns u. a. folgende Nachrichten zugegangen. In Wisconsin und Minne⸗
sota haben zwar die Schmidtianer eine kleine Majorität gehabt, letztere sind aber unter
sich selbst in der Lehre nicht einig und haben daher für ihre Zwecke nichts ausrichten