# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1849 09 18_S15
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drängte, ließen auch noch eine authentische Erklärung und Erläuterung derselben folgen. Jene 29 Regierungen, bis auf Würtemberg, das fest an der Frankfurter Verfassung zu halten wiederholt versichert, neigen sich schon der preußischen Verfassung zu, einige haben ihren Beitritt bereits offen erklärt. Die Partei Gagerns schrieb auch schon einen Tag nach Gotha aus, um privatim zu berathen, wie der Uebergang von jener zu dieser Verfassung am besten anzubahnen und zu vermitteln sei. Der bayerische Minister von der Pfordten ist nach Wien, um wo möglich eine erwünschte Einigung zwischen Oesterreich und dem übrigen Deutschland zu Stande zu bringen, nachdem der bayerische Landtag wegen hartnäckigen Beharrens der Majorität auf unbedingte Annahme der Frankfurter Verfassung, wovon unter jetzigen Umständen vernünftiger Weise gar keine Rede mehr sein kann, aufgelös't worden war.

Wir stehen also jetzt an einem neuen Abschnitt. Gebe Gott den Fürsten weise und redliche Herzen, daß sie ihr eigenes und ihrer Völker Wohl auf neuen Grundlagen fest, frisch und freisinnig aufbauen, und doch ja nicht übersehen, daß es nur Einen Felsengrund gibt, worauf jene Grundlagen gestützt werden können und müssen, damit sie die Gnade dessen nicht verläßt, von dessen Gnaden sie sich so gerne, will's Gott, jetzt im rechten Sinn und Verstand und mit gläubigen und redlichen Herzen — nennen. Gewichen ist diese Gnade bis jetzt noch nicht, weder von den Fürsten noch von den Völkern. Denn die ernsten Züchtigungen, die über beide Theile gekommen sind, so wie die Bewahrung vor äußern Feinden, und die immer wieder neugewährten Haltpunkte, die zum ruhigern Bedenken, zur Mäßigung und bußfertigen Umkehr von verkehrten Wegen auffordern, sind unverkennbare Beweise davon. — Meine nächste Mittheilung hoffe ich in bei weitem kürzerer Frist geben zu können.

(Eingesandt.)

Politisches.

Der unter dieser Ueberschrift in voriger Nummer erschienene Aufsatz bedarf in historischer Hinsicht einer Berichtigung, welche hiermit aus Liebe zur Wahrheit freundlichst geboten wird.

Der Grundsatz, welcher die römische Republik in unsern Tagen ins Leben rief, ist so wenig neu im römischen Volke, daß wir vielmehr schon in den ältesten Zeiten der Pabstherrschaft diesen Grundsatz unter dem römischen Volke zur Geltung gebracht sehen. So war z. B. die um die Mitte des 12ten Jahrhunderts entstandene Republik in Rom aus keinem andern Grundsatz hervorgegangen; denn als die Römer im Jahre 1143 dem Pabste Innocenz II. den weltlichen Gehorsam aufkündigten, einen „Senat des römischen Volkes“ erwählten und alle öffentlichen Urkunden mit dem alten S. P. Q. R. (der Senat und das Volk der Römer) ausfertigten, hatten sie folgenden Wahlspruch: „Die Päbste sind Geistliche und sollen von ihren geistlichen Geschäften ohne weltliche Herrschaft leben.“ Und daß diese „Idee“ selbst nicht blos von Einzelnen gehegt und zur Geltung gebracht wurde, sondern öffentliche Meinung war, dafür scheint einerseits zu sprechen, daß man den kühnen Herold derselben, den Priester Arnold von Brescia, in ganz Ober- und Mittel-Italien fast vergötterte; andererseits, daß vier Päbste hintereinander vergeblich gegen die junge Republik anstürmten, Bann auf Bann wirkungslos an ihr herabgleitete und es erst dem Schwerte des deutschen Kaisers Friedrich I. gelingen konnte, sie zu zertrümmern. Das römische Volk aber rächte noch die Hinrichtung jenes Priesters durch furchtbar blutigen Aufstand.

„Es geschieht nichts Neues unter der Sonne.“ Pred. 1, 9.

(Eingesandt.)

Todesnachricht.

Es hat Gott nach seinem unerforschlichen Rathschluß gefallen, am 31. August, Morgens, gegen 10 Uhr nach kaum zehnstündiger Krankheit, an der Cholera, meinen geliebten Amts- und Glaubens-Bruder, Pastor A. Wolter, Lehrer am hiesigen Seminar, heimzurufen und aus der kämpfenden in die triumphirende Kirche zu versetzen, nachdem er wenige Tage zuvor sein 31stes Jahr erreicht, und der Kirche nahe an drei Jahre in seinem hiesigen Lehramt gedient hatte.

So herzlich wir uns nun auch im Geiste freuen, daß der HErr ihn nach so kurzem Leiden aus diesem Jammerthal erlöset, und aus der Gemeinde der Heiligen auf Erden in die im Himmel verpflanzt hat: so tief ist doch zugleich unsere Trauer und Betrübniß, daß wir, und zudem so plötzlich, seiner beraubet sind. Denn unsre Anstalt, und mittelbar die Kirche, hat an ihm einen ebenso treuen als tüchtigen Lehrer, unsere jungen Brüder einen väterlichen Freund und ein leuchtendes Vorbild edler christlicher Tugenden und ich selber einen Amtsbruder verloren, der mit mir auch für und in unserer gemeinsamen Arbeit von demselben Grunde aus und nach demselben Ziele hin Ein Herz und Eine Seele war; denn auch nicht auf Minuten ist je zwischen uns der leiseste Schatten eines Mißverständnisses, geschweige etwas Fremdes und Gespanntes oder ein blos todtes Nebeneinander gewesen; für, mit, und in einander haben wir allezeit dem HErrn und seiner Kirche gedient.

Besonders eigenthümlich war ihm:

1. Eine seltene ungeheuchelte Demuth, so recht von Herzen, kraft deren er sich nicht nur gegen Gott und ältere Brüder, sondern auch gegen andere Leute, ja selbst gegen seine Schüler mit Lust und Liebe erniedrigte und sich stets für den Geringsten hielt, ohne deshalb jedoch die Gnade und Gabe von Gott, die er hatte, zu verkennen oder zu unterschätzen.

2. Eine ausnehmende Lauterkeit der ganzen Gesinnung, durch die all sein Denken, Reden und Thun, sein amtliches und sonstiges Wirken einfältiglich auf Gottes Ehre und des Nächsten Nutz und Frommen hinauslief. Etwas Eigenes zugleich darin zu suchen, seine Person in die Sache des HErrn fleischlich mit hineinzumischen — diese pietistisch-methodistische Unlauterkeit war ihm durchaus fremd; sein Herz, Sinn und Muth war durchaus in dem HErrn und dessen heiliger Sache auf- und auch die feinere Eigensucht und Eigenliebe darin wir untergegangen; im weitesten Sinn wußte bei ihm die linke Hand nicht, was die rechte that.

3. Eine seltene selbstverleugnende und dienende Liebe, nicht nur in seinen nächsten amtlichen Verhältnissen, sondern auch gegen mich und alle Leute, die seiner bedurften. Und aus dieser Liebe kam es denn auch in dieser letzten betrübten Zeit, daß er mit den Studenten unter den Freiwilligen der Gemeinde war, um Cholerakranke aus der Gemeinde zu pflegen, die keine Angehörigen oder keine guten Freunde und getreue Nachbarn hatten, oder wo beide Eheleute zugleich schwer erkrankten u. s. f. Und auf diese Weise hat er denn auch sein Leben gelassen für die Brüder in dem lebendigen Thatbekenntniß heiliger christlicher Liebe.

4. Ein ungemeiner Eifer für die Ausrichtung seines Lehramtes; denn obwohl er gar keine bestimmte Besoldung begehrte, die ihm jedoch wurde, so that er weit mehr, als seine eigentliche Berufspflicht erforderte, trieb mit einzelnen Zöglingen besonders Lateinisch, Griechisch und Hebräisch und half auf der andern Seite wieder einzelnen Schwächeren nach, wie es gerade ihre Nothdurft erforderte, und war der Haus- und Pflegevater von Allen. Auf sein Stehpult hatte er einen Zettel geklebt, darauf stand:

„Verflucht sei, wer des HErrn Werk lässig thut!“ Jer. 48, 10.

„Warum? Weil Gottes lieber Sohn, sein einiges Kind, mein HErr JEsus, mich mit schwerer, saurer Arbeit durch sein theures Blut erworben und erstritten hat.“

5. Eine besondere Freundlichkeit und Lieblichkeit im Umgange, die, obwohl in einem gewissen Zusammenhange mit der natürlichen Gemüthsart, doch wesentlich von der Gnade Gottes geheiligt und von der Liebe Christi beseelt war. Im Predigen war er überaus einfach, kräftig und erbaulich, im Lehren sehr verständlich und faßlich, so daß auch die mittleren Köpfe ihm leicht folgen konnten.

Wie er nun durch Gottes Gnade dem HErrn und im HErrn gelebt hat, so ist er auch in demselben fein und seliglich gestorben. In der Nacht nemlich vom 30. zum 31. August wurde er von der Cholera befallen; und ob er zwar einige vorräthige Mittel sogleich anwandte und so schnell als möglich darauf die Hülfe eines tüchtigen Arztes erlangt wurde, dem bald darauf sein College zum Beistand erschien, so waren doch Beider vereinte Bemühungen durchaus fruchtlos, das dahineilende Leben aufzuhalten.

In der Frühe zwischen 5 und 6 Uhr, sobald ich die Nachricht erhielt, eilte ich zu Pferde hinaus, fand aber schon beim Eintritt in die Thüre zu meiner herzlichen Betrübniß auf seinem Gesichte den bedenklichen Ausdruck vor, der dem Kundigen den baldigen Hintritt des Geliebten anzeigt. Er empfing mich mit dem Verslein:

„Ein Arzt ist uns gegeben,
Der selber ist das Leben;
Christus, für uns gestorben,
Hat uns das Heil erworben.“