# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1885_S286
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

286 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

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empfohlen. Vor uns liegt das Journal der Round Lake Lagerversammlung am
oberen Hudson. In diesem Blatte wird Zschokkes Gefasel, der mit einer Menge schön⸗
klingender Phrasen den HErrn IEsum als den Heiland der Sünder gänzlich todtschweigt
und unter dieselben vergräbt, „‚ein ausgezeichnetes religiöses Werk‘ genannt,, welches sich
eine bleibende Stelle erworben hat“. „Es ist ein Andachtsbuch von seltenem Werth.
Dr. Dunn hat sich bei dem christlichen Publikum durch seine sorgfältige Bearbeitung
desselben ein bleibendes Verdienst erworben.“ (II)
Lehrertag. In der letzten Woche des Monats Juli war hier zu St. Louis der so⸗
genannte Lehrertag versammelt, der, wie eine hiesige politische Zeitung meldet, mit
einem „lustigen Tanzkränzchen“ auf dem Fairplatze sein würdiges Ende fand. Ein Glied
dieses Lehrertages, ein gewisser Herr Rattermann, erklärte selbst: Die Bemühungen über⸗
eifriger „Freidenker“, ihre Ansichten von polirischem und religiösem Fortschritt dem Lehrer⸗
bunde aufzudrängen, haben, obgleich sie damit bisher nicht durchgedrungen sind, doch
die Folge gehabt, daß sich die große Masse der Lehrer und des deutschen Publikums dem
Vereine gegenüber kühl, ja bis zu einem gewissen Grade ablehnend verhalten hat.
Die americanische Bibelgesellschaft wird die revidirte englische Uebersetzung nicht
verbreiten. Ihr Freibrief verpflichtet sie auf die Uebersetzung des König Jakob. Sie
gedenkt auch keine Anstrengung zu machen, um ihren Freibrief zu ändern, so daß ihr die
Verbreitung derselben ermöglicht würde. Während des letzten Rechnungsjahrs haben
die Ausgaben die Einnahmen um 8255,000 überschritten. (Luth. Kirchenb.)
Berichtigung. In „Lehre und Wehre“ für Juli und August finden sich einige
Nachrichten aus der norwegischen Synode, darunter auch über die Zustände in der Ge⸗
meinde von Decorah. Da das, was hierüber mitgetheilt ist, meistens früher nicht ver⸗
öffentlicht gewesen ist, muß es sich wohl auf Privatmittheilungen gründen; und da die
Leser sich unter solchen Umständen leicht diesen oder jenen als Berichterstatter denken,
finde ich mich wegen meiner Stellung in Decorah aufgefordert zu erklären, daß ich gar
keinen Theil an dem Bericht habe und gar nicht weiß, woher er stammt. Folgende
Ungenauigkeiten darin möchte ich sehr gern berichtigt haben. Es heißt: „Die Gemeinde
war (das Collegepersonal ausgenommen) ganz schmidtisch.“ Das ist nicht richtig.
Eine Minorität der Collegeprofessoren war und ist schmidtisch; die Collegeschüler waren
und sind vom Streite sehr wenig berührt; in der Gemeinde waren immer einige
Missourier, sie hielten sich aber lange still und traten sehr wenig gegen die schmidtische
Agitation auf. Weiter unten heißt es: „Nachdem aber seit Neujahr Herr Prof. Larsen
in 14 Gemeindeversammlungen die Lehre behandelt hat, ist jetzt so ziemlich die halbe Ge⸗
meinde missourisch, wie sie früher war, und mit wenigen Ausnahmen hofft man, daß
es auch die andern werden.“ Hiezu ist zu bemerken: Die genannten 14 Gemeinde⸗
versammlungen wurden nach dem Beschluß der Gemeinde gehalten, und die Lehre wurde
darin nicht von mir allein behandelt, sondern es fand eine Discussion statt, woran
verschiedene Redner von beiden Seiten wechselweise theilnahmen. Daß jetzt „so ziemlich
die halbe Gemeinde missourisch“ sei, weiß ich nicht; bei der Wahl eines Deputirten zur
Synode, welche am 26. Mai stattfand, hatte der schmidtische Candidat 45, der missouri⸗
sche 32 Stimmen. Eine so sanguinische Hoffnung wie die, daß sämmtliche Gemeinde⸗
glieder mit wenigen Ausnahmen werden missourisch werden, habe ich weder selbst aus⸗
gesprochen noch von irgend einem Andern aussprechen hören. Wie endlich die Aeußerung
zu verstehen ist, daß die Gemeinde früher missourisch gewesen sei, weiß ich nicht. Ist das
die Meinung, daß die Gemeinde im Anfange des Streites sich auf Missouris Seite ge⸗
stellt habe, so ist dies nicht richtig; die Gemeinde wurde sehr früh durch Agitation auf⸗
geregt und stellte sich in ihrer überwiegenden Mehrheit auf die schmidtische Seite. Ist
aber das die Meinung, daß die Gemeinde vor dem Ausbruch des Streites so gut