# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober 1885_S304 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 30⁴4 Die Immanuelsynode. rische und archäologische, die einem Bibelübersetzer von dem größten Werthe sind. Aber sie sind gänzlich unfähig, diese Schätze zu einer Bibelübersetzung zu verwenden. Die heutige theologische Gelehrtenwelt steht dem Glauben der Schrift zu fern, sie ist zum größten Theile vom ABC des Christen⸗ thums abgefallen. Sie muß daher erst selbst wieder die ersten Buchstaben der christlichen Lehre lernen, ehe sie überhaupt die Bibel verstehen und das Christenvolk durch eine verbesserte Bibelübersetzung zu größerer Vollkom⸗ menheit in der Erkenntniß führen will. F. P. (Aus der „Freikirche“ vom 15. August.) Die Immannelsynode hat vom 2—7. Juni in Magdeburg getagt. An derselben haben folgende 18 Pastoren theilgenommen: Die Pastoren Diedrich, Ehlers, Gädke, v. Kienbusch, Könnemann, Madaus, Meeske, Meinel, Räthjen, Scholze, Semm, Vollert, Wagner, Wier, Zöller sen., Hülfsprediger Crome, Zöl⸗ ler jun. (als Gast), Consistorialrath Dr. Kühn (Gast); außerdem einige Gemeindedeputirte. Weil ja die reine Lehre des Wortes Gottes und die Einigkeit in der⸗ selben das eigentliche Kennzeichen einer rechtgläubigen Kirche ist, so fragen wir vor allem andern billig zuerst nach dieser, um ein richtiges Urtheil haben und darnach Stellung nehmen zu können. Dazu aber sind wir nicht allein berechtigt, sondern auch verpflichtet, denn wie es Pflicht ist, einer rechtgläubigen Kirche Gemeinschaft zu suchen, so ist es Pflicht, einer falsch⸗ gläubigen Kirche Gemeinschaft zu fliehen. Nun kennen wir zwar die Lehr⸗ stellung der Immaͤnuelsynode (so weit überhaupt von einer solchen bei ihr die Rede sein kann) nicht erst seit gestern. Was jedoch nach den dürftigen Mittheilungen des „Immanuel“ (Nr. 13. vom 1. Juli) aus den dies⸗ jährigen Synodalverhandlungen bekannt geworden, hat unser bisheriges Urtheil über diese Synode leider nur bestätigt. Wir wünschten, es wäre anders. Denn uns ist es nicht um Bestätigung unseres Urtheils, sondern um die Wahrheit und um Einigung in der Wahrheit zu thun. In Magdeburg wurde behauptet: „Die Immanuelsynode ist durch Gottes Gnade einig, wie insgemein in allen Punkten der Lehre, so insbe⸗ sondere auch im Bekenntniß der rechten Lehre von der Kirche“ u. s. w. Daß dies jedoch eine bloße Behauptung ist, haben wir längst gewußt und oft bezeugt. Es schien ja freilich, als sei die Immanuelsynode einig in der Lehre von der Kirche. Doch ist sie auch dies nur in der Verwerfung der breslauer Irrlehre, und soweit wären ja auch wir mit der Immanuel⸗ synode einig. Was aber die positive Lehre von diesem Artikel betrifft, so haben wir eine Einigkeit in derselben bei der Immanuelsynode bisher ver⸗ geblich versucht. Etliche ihrer Pastoren haben behauptet, sie seien mit uns