# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober 1885_S323 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. ö 3²³ die nichts darnach fragen, wie Böses, Greulichs, Schändlichs sie hören von mir oder von den Unsern. Denn sie glauben nicht an den Luther, sondern an Christo selbs. Das Wort hat sie, und sie haben das Wort: den Luther lassen sie fahren, er sei ein Bub oder heilig. Gott kann sowohl durch Balaam als Isaiam, durch Cai⸗ pham als durch Petern, ja, durch einen Esel reden. Mit den halt ich's auch. Denn ich kenne selbs auch nit den Luther, will ihn auch nit kennen; ich predig auch nichts von ihm, sunder von Christo. Der Teufel mag ihn holen, wenn er kann: er lasse aber Christum mit Frieden bleiben, so bleiben wir auch wohl.“ (Luthers Briefe, gesammelt von de Wette. II, 168.) Was aber den anderen Vorwurf betrifft, daß unsere Synode „die Kirche um zweihundert Jahre zurückgeschraubt habe“, so müssen wir uns in aller schuldigen Demuth hierin allerdings schuldig bekennen, ja, mehr noch: wir gestehen Herrn Prof. Grau sogar zu, daß wir in seinem Sinne die Kirche mehr als um drei⸗ hundert Jahre, nämlich bis auf 1530 und 1580, zurückzuschrauben gesucht haben. Und dabei wolle denn auch Gott unsere liebe Synode erhalten bis an den lieben jüngsten Tag. Amen! W. Landeskirchliche Quälerei sogenannten Separirten gegenüher. Das „Kirchen⸗ blatt“ der Breslauer vom 1. September berichtet: Am 5. Januar 1884 hielt Pfarrer Eichhorn auf dem Todtenhofe in Treisbach am Grabe einer gottselig entschlafenen Glaubensschwester eine Leichenpredigt. Sofort wurde er deshalb verklagt und vor das Schöffengericht in Wetter in Hessen geladen. Pfarrer Eichhorn wurde nämlich in die Klasse der renitenten Pastoren in Hessen gezählt; diese aber werden nicht mehr als amt⸗ liche Pastoren betrachtet, weil sie die hessische Landeskirche verlassen haben, ohne aus derselben ausgetreten zu sein; die landeskirchlichen Behörden sehen sie als solche an, die kein Amt mehr haben und im Stande der Laien sich befinden, und daher nach dem Po⸗ lizeigesetze vom Jahre 1878 nicht berechtigt seien, an den Gräbern zu sprechen. — Es konnte nun sehr leicht nachgewiesen werden, daß Pfarrer Eichhorn gar nicht in die Zahl dieser Renitenten zu rechnen sei, da er in einem Nachbarlande öffentlich anerkannter, von einem legitimen Kirchenregimente beglaubigter ordinirter Pastor sei, und im Auf⸗ trage jenes Kirchenregiments die öffentliche Function am Grabe in Treisbach ausgeübt habe. Infolgedessen wurde er von dem Schöffengericht in Wetter freigesprochen. Der Amtsanwalt appellirte an das Landgericht in Marburg. Auch hier wurde Eichhorn freigesprochen. Der Staatsanwalt appellirte an das Kammergericht in Berlin. Dieses gab einen Zwischenbescheid: es solle Pfarrer Eichhorn nachweisen, daß er wirklich in legitimer Weise zum geistlichen Amte rite ordinirt worden sei. Es wurde dem Pfarrer Eichhorn nunmehr aufgegeben, einen Ordinationsschein vorzulegen! Es war keine ganz leichte Sache, denselben zu beschaffen. Die Ordination geschah im Februar 1833 in seiner Vaterstadt Wertheim a. M. in Baden. Die kirchlichen Actenstücke aus jenen und etlichen früheren Jahren lagen aber zerstreut und verwirrt auf dem Boden der Super⸗ intendentur in Wertheim. Mit unsäglicher Mühe gelang es endlich dem gegenwärtigen Superintendenten oder Decan in Wertheim die Spuren von Eichhorns Ordination auf⸗ zufinden und er sandte demselben einen beglaubigten Ordinationsschein, den dieser sofort an den Gerichtshof einschickte. Natürlich mußte jeder meinen, nun sei die Sache er⸗ ledigt, aber was geschah? Das Kammergericht erklärte den mühsam beigebrachten Ordinationsschein Pfarrer Eichhorns zur Entscheidung der Frage für nicht genügend und verlangte den Nachweis, daß der Geistliche, der einst den Pfarrer Eichhorn ordinirt habe, selber ordinirt gewesen sei, mit andern Worten: einen zweiten Ordinationsschein! Pfarrer Eichhorn mußte nun zu seinem großen Bedauern nachweisen, daß es völlig un⸗ möglich sei, dieses Verlangen zu erfüllen. Eichhorn ist vor 52 Jahren ordinirt worden, am 28. Februar 1833. Der Geistliche, der ihn ordinirte, der ehrwürdige Kirchenrath Schmidt in Wertheim a. M., war Jubilarius, hinfällig und schwach und entschloß