# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1885_S340
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340 Die Immanuelsynode.

den lutherischen Landeskirchen erfüllte die Anwesenden mit
Freude“ u. s. w.

Wir bemerken ausdrücklich, daß wir nicht im entferntesten daran
denken, der Immanuelsynode mit Anführung des Vorstehenden irgend⸗
welche grob fleischliche Motive unterschieben zu wollen, und verwahren uns
von vornherein gegen derartige Auffassung. Uns interessirt hier nur, daß
die Immanuelsynode die Staatskirchen als „lutherisch“ anerkennt und ihr
von diesen Ehre und Unterstützung zu Theil wird.

Wie will es sich aber wieder hiermit reimen, daß „Immanuel“ weiter
schreibt: „Das Ergebniß unserer Verhandlungen war, daß wir auf die
Vortheile der Landeskirche auch ferner verzichten wollen, wenn dieselben
um den Preis des Ertragens der jetzigen Zustände daselbst erkauft wer⸗
den müssen.“ Was für Vortheile? Was für ein „Verzichten?? Was
für ein „Preis“? Wo sind diese „jetzigen Zustände“, wenn sogar eine
sächsische Landeskirche mit ihrem Consistorium als „lutherisch“ anerkannt
wird? Und was soll es heißen, wenn „Immanuel“ weiter berichtet:
„Ferner waren wir gewiß, daß wir bei der Art, wie unser Gewissen im
Worte Gottes und den Bekenntnissen gebunden ist, aus der Landeskirche
alsbald verwiesen werden würden, wenn wir in dieselbe einzutreten ver⸗
suchten.“ Sollten sie das wirklich glauben? Aus welcher Landeskirche?
Aus einer hannöverschen Landeskirche, die seiner Zeit einen Lohmann und
nun gar einen Frommel mit tausend Freuden aufgenommen hat? Etwa
von einem Generalsuperintendenten wie der letztere ist, dem man noch so⸗
eben für seine gütige Vermittlung so warm gedankt hat? Oder von einem
Consistorium der „lutherischen“ Kirche in Sachsen, bei dem ein Candidat
der Immanuelsynode vor kurzem erst sein zweites theologisches Examen ge⸗
macht hat, „und zwar mit ehrenden Prädicaten“?

Gemäß dem Schaukelsystem, welchem die Immanuelsynode und ihre
Kundgebungen verfallen sind, mußte denn in dem Berichte auf das, was
vom „Verweisen“ aus der Landeskirche geredet war, wieder ein wenig auf
die andere Seite hin geschwenkt werden. Da heißt es nämlich: „Wir sind
aber weit entfernt, die einzelnen in der lutherischen Landeskirche Stehen⸗
den richten zu wollen, sondern wir verharrten auch bei dieser Synode ganz
ausdrücklich auf unserer 1875 zu Magdeburg abgegebenen Erklärung, welche
die Abendmahlsgemeinschaft mit Lutheranern in der lutherischen Landes⸗
kirche keineswegs aufhebt, sie lautet: „Von den jetzigen lutherischen Landes⸗
kirchen können wir mit keiner in der Art Abendmahlsgemeinschaft halten,
daß wir jedes ihrer Glieder wegen seiner Zugehörigkeit zu derselben ohne
weiteres zuließen.“ 1)

Diese „Erklärung“ wird bei dem sonst so großen Mangel an positivem
und einmüthigem Bekenntnisse der Immanuelsynode um so mehr Beachtung

1) Die Unterstreichungen rühren vom „Immanuel“ selbst her.