# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1885_S356
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356 * Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

wollen, ebenso wenig wie ihre reformirte Lehre, und wir haben das durch unsere ganze
Geschichte sowie durch völkerrechtliche Verträge verbriefte Bekenntnißrecht, an dem wir,
und nicht bloß die Orthodoxen, sondern, sobald es die „Gelder und Stiftungen betrifft,
auch die Liberalen mit zäher Energie festhalten. Daß die Union im Reichslande zwar
nicht rechtsförmlich aber practisch' längst durchgeführt sei, hat zwar Geigel in seinem
im v. J. erschienenen „‚Französischen und reichsländischen Staatskirchenrecht behauptet.
Wie sehr aber diese Behauptung der Wahrheit zuwiderläuft, ist seiner Zeit in diesem
Blatte gründlich und ausführlich nachgewiesen (2) worden. Und so können nur schlecht
unterrichtete Correspondenten liberaler Blätter jenseit des Rheins etwa die Ansicht zu
verbreiten suchen, daß im Reichsland die Union eigentlich bestehe. Wer die hiesigen
Verhältnisse kennt und kennen will, der sieht bald, daß von Einführung der Union bei
uns zur Zeit keine Rede sein kann. In der Presse kann man wohl dafür „Stimmung
machen“, und im Grunde ist bis jetzt auch nur in einer gewissen Presse von Union im
Reichslande die Rede. Diejenigen aber, die im Lande wohnen, kennen so sehr die fast
unüberwindlichen Schwierigkeiten, die der Einführung der Union entgegenstehen, daß
sogar solche, die sie als Waffe gegen die „Lutheraner' wünschten, bereits öffentlich er⸗
klärt haben, daß die Sache auf allzu große Schwierigkeiten stoßen würde. Die Dinge
liegen einfach so, daß die Liberalen sie nicht wünschen, weil sie die positive Union fürch⸗
ten, und die Lutheraner nicht, eben weil es die Union ist. Wollte man aber der Re⸗
gierung ihren Stand, der schon nicht leicht ist, noch schwerer machen, und der deutschen
Sache im Elsaß noch weiter die Sympathien entziehen, so dürfte man nur die unerquick⸗
lichen und in jeder Hinsicht heillosen Unionskämpfe heraufbeschwören.“ Wir müssen ge⸗
stehen, daß gerade diese Darstellung der kirchlichen Verhältnisse in Elsaß⸗Lothringen
zeigt, weder daß die Union nicht schon „praktisch“ in diesen Landestheilen eingeführt
sei, noch daß dieser schon praktisch bestehenden im Laufe der Zeit eine kirchengesetzliche
Union nicht sicherlich folgen werde. W.

„Arademische Autokratie.“ Pastor V. Böttcher in Sachsen hat das Buch Hiob
nach dem Grundtext bearbeitet. Er bemerkt aber in der betreffenden Schrift, solche
Versuche, wie die seinigen, das Bibelrevisionswerk praktisch und vorurtheilsfrei zu för⸗
dern, können auf einen allgemeinen Erfolg so lange nicht rechnen, als man durch eine
„academische Autokratie“, wie sie der modernen Wissenschaft eigen geworden zu sein
scheine, die Gesammtheit vergewaltige.

Staatskirche gegen Freikirche auf einem Missionsgebiet im stillen Ocean. Das
„Neue Zeitblatt“ vom 9. Sept. schreibt: Der König der Freundschafts-Inseln hat sich
von der Wesley'schen Methodisten⸗Conferenz, der Begründerin des Christenthums auf
der Hauptinsel Tonga und den übrigen Inseln, getrennt und eine nationale Kirche unter
Leitung seines ersten Ministers, des früheren Missionars Barker, eingerichtet. Die
Methodisten haben nun freilich Versuche gemacht, den Riß zu heilen, aber nichts ausge⸗
richtet, weil Barker von ihrer Behörde nichts wissen wollte. Dieser ist nun bemüht, die
Eingeborenen, welche den Methodisten treu geblieben sind, etwa 3000 an Zahl, mit Be⸗
redung und Gewalt zum Uebertritte in seine Kirche zu bringen, namentlich auch dadurch,
daß er ihnen das Kircheneigenthum wegnimmt. Wir erfahren nicht, was für Rechts⸗
titel er vorgibt, sind aber geneigt zu glauben, daß sein Verfahren nach der Staatskirche
schmeckt; und das wäre der erste Schritt auf der Bahn der Nationalkirche, die sogleich
mit einer Trennung behaftet ist und die Verfolgung in Aussicht stellt.

Die reformirte Kirche in Deutschland. Folgendes berichtet der „Pilger a. S.“
vom 20. Sept.: „Die erste Conferenz des im vorigen Jahre gegründeten reformirten
Bundes für Deutschland hat vom 25.—27. August in Elberfeld stattgefunden. Die Zahl
der eingeschriebenen Mitglieder betrug 102. Es wurde beschlossen, an einer Universität