# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1885_S360
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360 Kirchlich⸗-Zeitgeschichtliches.
werden, und daß sie auf dem platten Lande so gut wie ausgestorben sind.“ Es ist das
ein Zeichen, daß das Volk immer mehr für seinen alten Glauben gewonnen wird, was
man auch aus den großen Opfern schließen kann, die es für seine Menge Privatschulen
bringt, solange die öffentlichen Schulen religionslos sind. Von Einfluß auf die Besse⸗
rung der Zustände ist auch wohl der scharfe Gegensatz der Ausgeschiedenen, wie man
hier die Separirten nennt. Sie sind strenge Calvinisten nach dortrechtischem Bekennt⸗
nisse, um dessentwillen sie seit 1838 die Landeskirche verlassen haben. Ihre Seelenzahl
mit Frau und Kindern mag gegenwärtig ungefähr eine halbe Million betragen, welche,
auf viertehalbhundert Gemeinden vertheilt, von mehr als drittehalbhundert Pastoren
bedient wird. Ihre bedeutende Opferwilligkeit hat eine theologische Hochschule mit fünf
Professoren, eine Mission in Java und Nordindien und eine Judenmission gegründet.
Die Jahreseinnahme beträgt über anderthalb Millionen Mark. Die Lehrkrankheit
scheint in sie insofern nicht hineingedrungen zu sein, als sie bis jetzt in den 40 Jahren
von Spaltungen verschont geblieben sind. Ein solches Gedeihen haben auf umfang⸗
reicherem Erntefelde die lutherischen Separationen in Deutschland nicht aufzuweisen.
(Neues Zeitbl.)

Auch Schweden hat jetzt seinen Protestantenverein; er hat sein Unglaubens⸗
bekenntniß in 12 Punkte zusammengefaßt und die Summa derselben lautet: Christus ist
nicht Gottes Sohn, der Mensch ist kein grundverderbter Sünder, die Bibel ist nicht
Gottes Wort und die Vernunft ist die oberste Richterin in Glaubenssachen.

(Freikirche.)

„Rußland, so schreibt der „Kropper kirchliche Anzeiger', geht jetzt mit Energie
gegen die lutherische Kirche vor. So hat der Kaiser ein Gesetz erlassen, nach dem alle
Kinder aus Mischehen griechisch⸗katholisch erzogen werden müssen; die protestantischen
Geistlichen sollen sogar verpflichtet sein, sich einen Revers bei der Trauung geben zu
lassen, wonach die Brautleute ihre Kinder in der griechisch⸗katholischen Religion erziehen
lassen wollen. Daß ein ehrenhafter Geistlicher dazu nicht die Hand bieten wird, ist klar.
Rußland aber scheint dies auch nur benutzen zu wollen, um alle nicht griechisch⸗katho⸗
lischen Geistlichen zu entfernen, denn alle Geistlichen, welche ihrem Gewissen folgen, wer⸗
den abgesetzt; alle Eltern, die dem Revers nicht entsprechen, mit Gefüngniß von 8 bis
16 Monaten bestraft. Das ist also eine moderne Verfolgung der Evangelischen, wie man
sie nicht mehr für möglich halten sollte, aber wir erleben ja in unseren Tagen Dinge,
von denen man glaubte, daß sie in dem Lichte des 19. Jahrhunderts nicht mehr existiren
könnten.“ (Pilger a. S.)

Corrigenda.

S. 302 Zeile 26 von oben lies: Dr. Schaff.
S. 303 Zeile 15 von unten lies: put the stress on human freedom.