# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1885_S392 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) — 24 7 392 ö Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. durch Personen geistlichen Standes, bei Verrichtung des Gottesdienstes in geistlicher Amtstracht, aufzuheben. Eine Ausnahme von dieser Regel wird zugelassen nur in Be⸗ treff des Ordens des heiligen Georg, der Brustkreuze am Georgen⸗Bande, welche für Kriegszeiten verliehen werden, und der Brustkreuze, welche zum Gedächtniß des Krieges von 1853—-1856 verliehen worden sind. Das Vermögen der englischen Staatskirche beträgt nach der geringsten Schätzung 95 Millionen Pfd. St. (1900 Mill. Marh) und wirft jährlich 6 Millionen Pfd. St. (180 Mill. Mark) ab. In Jerusalem muß die aus Engländern und Preußen vereinigte protestantische Kirche immer noch auf ihren Bischof warten. — Preußen hat in London die Forderung gestellt, daß die preußische Kirche der englischen insofern gleich geachtet werde, daß sie ohne Rücksicht auf englische Kirchenvorschriften einen Bischof ernennen dürfe und keine Antwort erhalten. Man redet deshalb schon davon, daß Berlin den Vertrag vom Jahr 1841 bald kündigen und die „deutschen (2) Angelegenheiten in Palästina“ durch ein selbständiges preußisches (1) Kirchenorgan leiten werde. Die Union zwischen Eng⸗ land und Preußen wäre damit bald wieder zu ihrem verdienten Ende gekommen; wenn nur solches auch gleich der Union in Preußen selbst widerführe! In Jerusalem streiten sich übrigens noch größere Gegensätze als England und Preußen. Es mehren sich da⸗ selbst die Juden so, daß sie bereits 18,000 Seelen, über die Hälfte der Einwohner, aus⸗ machen, und ihnen sowie auch den etwa 1000 Mann starken württembergischen „Tempel⸗ freunden“ ist es zu danken, daß jetzt die deutsche Sprache vorherrscht, während sonst meist französisch und italienisch gesprochen wurde. Den Türken aber ist das alles sehr gegen ihren Sinn. Deshalb restauriren dieselben die große Omar⸗Moschee und er⸗ richten zahlreiche muhammedanische Schulen, und der türkische Pascha hat befohlen, daß kein türkisches Kind ohne obrigkeitliche Erlaubniß eine christliche Schule besuchen darf. Will ein Mädchen Christin werden, so gibt man sie schnell einem Muhammedaner zum Weibe, und junge Männer, welche Lust zum Christenthum verspüren, steckt man in das Militär oder versetzt sie in ferne Gegenden. Hätten die Türken mehr Macht, so gäbe es bald eine Christenverfolgung. Die Tempelgemeinde in Palästina von Chr. Hoffmann, welche noch immer ver⸗ geblich die Erscheinung Christi und die Aufrichtung des neuen Tempels in Jerusalem erwartet, ist mit den Mönchen vom Berge Karmel in Streit über das Eigenthumsrecht von Landbesitz gerathen. Beide haben ihren Streit vor den türkischen Richter gebracht, und nach dem Sprüchworte: wenn zwei streiten, freut sich der dritte, hat der türkische Richter entschieden, daß ihr beiderseitiger Grundbesitz nicht ihnen, sondern der benach⸗ barten Stadt Kaifa gehöre. Wegen dieser erstaunlichen Entscheidung haben sich die Streitenden an die europäischen Mächte gewandt. Das ist weit aussehend. (N. Ztbl.) Nekrologisches. Am 28. Oktober starb in Ratzeburg Konsistorialrath Dr. A. Brömel, geboren den 27. April 1815 zu Treizel in Schwarzburg⸗Rudolstadt; wurde 1846 Pastor in Lassahn und war seit 1854 Superintendent des jetzigen Kreises Herzog⸗ thum Lauenburg. Als Schriftsteller hat er sich sonderlich durch zwei Schriften bekannt gemacht. Die eine ist gegen die moderne Kenosis⸗Lehre gerichtet und trägt den Titel: „Was lehrt Herr Prof. Thomasius in Erlangen im zweiten Theile seiner Dogmatik von der Person des HErrn IEsu Christi? Ein Sendschreiben von A. Brömel. Schwerin, 1857. Verlag der Stillerschen Hofbuchhandlung.“ (47 S. in Großoktav.) Die an⸗ dere: „Homiletische Charakterbilder. Von Dr. A. Brömel. Leipzig, D. C. Hinrichs'sche Buchhandlung. 1874.“ Band IJ und II.