# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1886_S16
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16 Die neueste Enchelica des Pabstes.

soll, ist dasjenige, welches öffentlich die „wahre Religion“ bekennt und an⸗
nimmt. Geschieht letzteres nicht, so begeht der Staat ein „Verbrechen“.
Es ist „eine der vorzüglichsten Pflichten“ der „Staatsoberen“, die „wahre
Religion“ zu fördern und mit Gesetzen sicher zu stellen.

Welche Religion ist nun aber die wahre, deren sich jeder recht consti⸗
tuirte Staat in der angegebenen Weise anzunehmen verbunden ist? Der
Pabst meint: „Das sieht unschwer ein, wer mit erleuchteter und aufrich⸗
tiger Ueberlegung die Frage prüft.“ Es ist die Religion der Kirche,
welche den Pabst als obersten Herrn anerkennt. Der Pabst
schreibt: „Der eingeborne Sohn Gottes hat auf Erden eine Gesellschaft ge⸗
gründet, welche die Kirche genannt wird, und welcher er die stetige bis zum
Ende der Zeiten dauernde Fortsetzung des erhabenen göttlichen Amtes
übergeben hat, welches er vom Vater empfangen hatte. „Wie mich der
Vater gesandt hat, so sende ich euch (Joh. 20, 21.). ‚Seht, ich bin bei
euch alle Tage bis zum Ende der Welt“ (Matth. 28, 20.). Wie daher
IEsus Christus auf die Erde kam, damit die Menschen „das Leben haben
und überreichlich haben (Joh. 10, 10.), so hat auch die Kirche zu ihrem
Endziele das ewige Leben der Seelen. Aus demselben Grunde ist sie von
Natur so beschaffen, daß sie die Gesammtheit der Menschen umfassen soll,
ohne durch irgendwelche Grenzen der Zeit oder des Ortes beschränkt zu sein:
„Prediget das Evangelium aller Kreatur' (Marc. 16, 15.). Dieser so
großen Menge von Menschen hat Gott selbst Obrigkeiten verordnet, welche
mit Gewalt von Oben ihrem Amte vorstehen sollten. Unter ihnen
sollte hinwiederum nach seinem Willen Einer der Erste
und Größte und der zuverlässigste Lehrer sein und die
Schlüssel des Himmelreichs von ihm anvertraut erhalten“
— nämlich der Pabst zu Ron —. „„Dir werde ich die Schlüssel des Him⸗
melreichs geben (Matth. 16, 19.), „‚Weide meine Lämmer ... weide
meine Schafe‘ (Joh. 21, 16. 17.). „Ich habe für dich gebetet, daß dein
Glaube nicht auslasse““ (1 L. u. W.) „(Luc. 22, 32.).“ So hat Leo XIII.
allen Staaten kundgethan, daß sie die römische Kirche für die Staatsreligion
zu erklären und als die einzig berechtigte Religion zu schützen und zu för⸗
dern haben, wenn anders sie sich nicht eines „Verbrechens“ schuldig machen
wollen. Er verdammt die Ansicht, daß Kirche und Staat getrennt sein
sollten, als eine ketzerische und beruft sich dabei auf seine Vorgänger im
Amte. Er schreibt: „Ueber die Trennung zwischen Kirche und Staat sagt
Gregor XVI.: „Keine bessern Früchte für die Religion und die weltliche
Obrigkeit können wir erwarten von den Bestrebungen derjenigen, welche
die Kirche vom Staat getrennt und die wechselseitige Eintracht des König⸗
thums mit dem Priesterthum abgebrochen wissen wollen.“ In der That
steht es fest, daß jene Eintracht, welche stets für die heiligen wie die staat⸗
lichen Interessen segensreich und heilsam gewesen ist, gerade von den Lieb⸗
habern der schamlosesten Freiheit höchlich gefürchtet wird.“ Der Staat