# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1886_S27
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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 27

men werden als Beweis der Lehrstellung und der Grundsätze jeder Synode, für welche
allein die andern Synoden durch Verbindung mit dem Council verantwortlich werden.
4. Wir richten die Aufmerksamkeit auch auf die Thatsache, daß keine constitutionelle
Vorsorge getroffen ist für die Fortdauer des Privilegiums der Debatte für Vertreter
irgend einer besonderen Synode, welche unsere Constitution nicht ratificirt (d. i. sich
dem Council nicht gliedlich anschließt), und daß, nachdem ausreichend Zeit verflossen
ist zur Bekanntschaft mit den Grundsätzen des Council, jenes Privilegium zu jeder Zeit
zurückgezogen werden kann. 5. Wir bedauern tief das Walten der Vorsehung, welche
den Vertreter der Jowa⸗Synode von dieser Convention abgehalten hat; und alle weitere
Action über diesen Gegenstand sei bis zu unserer nächsten Versammlung verschoben.“
Ueber diese Anträge der Committee entspann sich eine längere Debatte. Während die
Einen gegen die Annahme derselben, das heißt, gegen einen öffentlichen Tadel der
Jowa⸗Synode, redeten, waren die Andern ganz entschieden dafür. Dr. Schmucker z. B.
machte darauf aufmerksam, daß einer der Vorschläge „einen Stachel enthalte“, wogegen
Dr. Krotel bemerkte: „Das ist's, was ich gern darin habe (That's what I like in it).
Sie sind klar und deutlich (pointed). Nach 18jähriger Verbindung mit dem Council
hätte man handeln sollen. Die Haltung der Jowa⸗Synode ist eine sonderliche. Die
Jowa⸗Synode wartet und drängt, bis zuletzt von ihr als von der zuwartenden Jowa⸗
Synode“ gesprochen worden ist, und ihr Vertreter ist in Committeen gewesen und hatte
großen Einfluß auf die Committeen, und hat das Council und seine Bildung beträcht⸗
lich beeinflußt, und jetzt ist zu hören, daß sie keine weiteren Einwendungen hat, und jetzt
sagt sie, was sie thut (2 L. u. W.); ich freue mich über die Anträge der Committee. Ich
habe Achtung genug vor meiner eigenen Würde und vor der Würde dieses Körpers, um
zu wünschen, daß diese Anträge in das Protokoll kommen.“ Auch Dr. Späth war gegen
die Annahme der Beschlüsse. „Er dächte kaum, daß irgend eine Nöthigung zu diesen
Beschlüssen vorhanden sei. Er sagte, er wäre verwundert gewesen, wie wenig Kenntniß
jene Synode von den Grundsätzen und dem Charakter des General Council hätte.“
Dr. Krotel dagegen wunderte sich, daß die Jowa⸗Synode in Bezug auf den Charakter
und die Stellung des Conneil in Unwissenheit sein sollte, besonders „da der Vertreter
der Jowa⸗Synode so oft hier war und einen so großen Einfluß unter uns hatte“. Dr.
Späth aber rieth wiederum ernstlich, keinen Beschluß zu fassen, der die Jowa⸗Synode
an einer ferneren Beziehung zum Council hindern möchte. Schließlich wurde ein
Substitut Dr. Späth's angenommen: „Daß, da der Vertreter der Jowa⸗Synode durch
göttliche Vorsehung verhindert worden ist, zur Versammlung des Council zu kommen,
die Beschlußfassung in dieser Sache bis nächstes Jahr verschoben werden soll.“ Das
Jobwaische „Kirchen⸗Blatt“ macht hierzu die folgenden Bemerkungen: „Das waren also
die Verhandlungen. Es ist allerdings nicht zu vergessen, daß das Council die Anträge
der Committee nicht angenommen hat; daß es überhaupt eben noch nichts gehandelt
hat. Aber die Gedanken der Herzen sind dabei offenbar geworden; die Verhandlungen
sind gepflogen worden, werden gelesen und rufen ihren Eindruck hervor, und auch wir
Glieder der Jowa⸗-Synode werden nicht gewillt sein, uns dagegen zuzuknöpfen; es wird
sich jeder seine Glossen darüber machen, der Eine diese, der Andere jene. Schreiber
dieses kann für seine Person nur sagen, daß, nachdem diese Verhandlungen ihm zu Ge⸗
sicht gekommen sind, er den Wunsch hat, unsere Synode möchte schon vor Jahren diese
Art von Verbindung mit dem General Council aufgehoben und sich auf die Pflege
der freien Gemeinschaft des Glaubens mit demselben beschränkt haben. Im Uebrigen
behält er seine Glossen für sich, bis die Zeit weiteren Redens und Handelns kommen
wird.“ Uebrigens können wir nicht begreifen, warum Jowa sich noch gegen eine gänz⸗
liche Verbindung mit dem Council sperrt. Alles in Allem erwogen, ist die Lehrstellung
der Jowa⸗Synode sicherlich keine bessere, als die des Couneil. Das Couneil ist„offi⸗