# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1886_S34
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3 — Vorwort. ö

dieses Leben Abschied nahm: „Ich will gern allerlei Scheltworte leiden,
aber nicht eines Fingers breit weichen von deß Munde, der da sagt:
Diesen höret!“ — diese vier Worte Luthers aus den verschiedensten
Zeiten sind vier Fackeln, welche an seinem Lebenswege stehen und bis an

den jüngsten Tag leuchten und bezeugen werden, daß sich Luther an jedes
Wort der heiligen Schrift als an das Wort des lebendigen Gottes gebun⸗

den erachtete. So nöthig es ist, erst nachzuweisen, daß Luther an einen
Gott geglaubt habe, gerade so nöthig scheint es daher zu sein, erst noch nach⸗
zuweisen, daß Luther die göttliche Eingebung der ganzen heiligen Schrift
im vollsten Sinne des Wortes geglaubt und gelehrt habe.

Leider Gottes! aber ist dieser Nachweis nur allzu nöthig geworden.
Die moderngläubigen Theologen, welche behaupten, daß sich auch in den

Schriften der Propheten und Apostel nicht wenig Irrthümer, Heu, Stroh,

Holz und Stoppeln finden, die von dem Wahrheitskern zu sondern Aufgabe
der gelehrten Theologen sei, behaupten zugleich, daß auch hierin Luther
ihr Gewährsmann sei. Mag Luther immerhin schreiben (Prof. Cremer
scheut sich nicht, diese Stelle selbst zu eitiren): „An einem Buchstaben,
ja, an einem einigen Tütel der Schrift ist mehr und größer
gelegen, denn an Himmel und Erde. Darum können wir es nicht
leiden, daß man sie auch in dem Allergeringsten verrücken wolle.“ (Gr.
Kommentar zum Br. an die Galater. VIII, 2661.) Mag Luther immer⸗
hin schreiben: „Mir ist also, daß mir ein jeglicher Spruch die Welt
zu enge macht.“ (Daß diese Worte Christi: das ist mein Leib, noch
feste stehen, vom J. 1527. XX, 982.) Mag Luther immerhin schreiben:
„Hier stehet die Liebe, die mögt ihr verspotten oder ehren, wie ihr wollt;
den Glauben aber oder das Work'sollt ihr anbeten und für das
allerheiligste halten.“ (Schreiben an Capito vom J. 1522. XIX, 669.)
Mag Luther immerhin schreiben: „Das bekenne ich, wo Dr. Carlstadt oder
jemand anders vor fünf Jahren mich hätte möcht berichten, daß im Sacra⸗
ment nichts denn Brod und Wein wäre, der hätte mir einen großen Dienst
gethan. Ich hab wohl so harte Anfechtung da erlitten, und mich gerungen
und gewunden, daß ich gerne heraus gewesen wäre, weil ich wohl sahe, daß
ich damit dem Pabstthum hätte den größten Puff können geben. Ich habe
auch zween gehabt, die geschickter davon zu mir geschrieben haben, denn
Dr. Carlstadt, und nicht also die Worte gemartert nach eigenem Dünkel.
Aber ich bin gefangen, kann nicht heraus; der Text ist zu
gewaltig da und will sich mit Worten nicht lassen aus dem
Sinnereißen.“ (Warnungsschreiben an alle Christen zu Straßburg,
vom J. 1524. XV, 2448. f.) Mag endlich Luther immerhin schreiben:
„Es ist mit Gottes Wort nicht zu scherzen. Kannst du es
nicht verstehen, so zeuch den Hut vor ihm ab.“ (Auslegung
eines Stücks aus dem 23. Cap. des Propheten Jeremiä, vom J. 1526.
VI. 1396.) Weit entfernt, daß solche gewaltige Zeugnisse des Glaubens