# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1886_S66
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66 Vorwort.

„Ich lasse dich immerhin feindlich schreien, daß die Schrift wider ein⸗
ander sei, an einem Ort die Gerechtigkeit dem Glauben, am andern den
Werken zuschreibe. Wiewohl es unmöglich ist, daß die Schrift
wider sich selbst sein sollte; ohne allein daß die unverständigen,
groben und verstockten Heuchler also dünket.“ (Ausführliche Erkl. der
Epistel an die Gal., vom J. 1535. VIII, 2140.)

„Ich selbst habe ein herzliches Mißfallen an mir selbst und hasse mich
selbst, weil ich weiß, daß alles dasjenige, was die Schrift von Christo sagt,
wahr sei, außer welchem nichts Größeres, nichts Wichtigeres, nichts Ange⸗
nehmeres, nichts Fröhlicheres sein kann und das mich in höchster Freude trun⸗
ken machen sollte; weil ich sehe, daß die heilige Schrift in allen
Stücken übereinstimme, also, daß man an der Wahrheit und Gewißheit.
einer so wichtigen Sache nicht das Geringste in Zweifel ziehen kann, u. s. w.“
(Kurze Ausl. über den Popheten Jesaiam, vom J. 1532. VI. 268.)

„Also sind viel Sprüche in der Schrift, die nach dem Buchstaben wider
einander sind, aber wo die Ursachen angezeigt werden, ists alles⸗
recht.“ (Von den Conciliis und Kirchen, vom J. 1539. XVI, 2668.)

„Wir haben die Artikel unsers Glaubens in der Schrift genugsam ge⸗
gründet, da halte dich an und laß dir es nicht mit Glossen drehen und nach
der Vernunft deuten, wie sichs reime oder nicht ꝛc., sondern wenn man dir
Anderes aus der Vernunft und deinen Gedanken will hinan schmieren, so
sprich: Hier habe ich das dürre Gottes Wort und meinen Glauben, da will
ich bei bleiben, nicht weiter denken, fragen, oder hören, noch klügeln, wie
sich das oder dies reime, noch dich hören, ob du gleich einen andern Text oder
Sprüche herbringst, als dem zuwider aus deinem Kopf gezogen, und dei⸗
nen Geifer daran geschmieret, denn die wird nicht wider sich selbst
noch einigen Artikel des Glaubens sein, ob es wohl in dei⸗
nem Kopf wider einander ist und sich nicht reimet.“ (Pre⸗
digt von der christlichen Rüstung und Waffen, vom J. 1532. IX, 452.)

VI. An jedem Buchstaben und Tütel der Schrift ist unendlich viel ge⸗
legen und die ganze Kirche an jeden derselben gebunden.

„An Einem Buchstaben, ja an einem einigen Tütel der Schrift ist
mehr und größer gelegen, denn an Himmel und Erde.
Darum können wir es nicht leiden, daß man sie auch in dem
Allergeringsten verrücken wollte. (Ausführliche Erkl. der Ep.
an die Galater, vom J. 1535. VIII, 2661.)

„Das sei fern, das sei fern, daß einziger Buchstabe im Paulo sei, dem
nicht nachfolgen und den nicht halten sollte die ganze allgemeine Kirche.“Y)
(Von der babylonischen Gefängniß der Kirche, vom J. 1520. XIX, 22.)

1) Absit, absit, ut ullus apex in toto Paulo sit, quem non debeat imitari
et servare tota universalis ecclesia. (Opp. lat. varii argumenti ete. Fran-
cofurti ad M. 1868. Vol. V, 27.)