# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1886_S116
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116 Vermischtes.

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ihm vereinigt, leuchtet, scheint und brennet. Summa: wenn wir von der
Mittheilung der Majestät reden, verstehen wir keine wesentliche Mit⸗
theilung oder natürliche Ausgießung und Absonderung der gött⸗
lichen Eigenschaften oder erschaffenen Allmächtigkeit in die angenommene
menschliche Natur, wie man Wasser aus einem Gefäß ins andere gießt,
sondern die persönliche Mittheilung oder die Mittheilung, so von
wegen und nach Art der persönlichen Vereinigung als ein Consequens folgt.
Ebenergestalt geben sie für, das Gleichniß von der Seelen und
menschlichem Leibe sei auch mehr wider, als für uns; denn die wesent⸗
lichen Eigenschaften seien und bleiben da unterschieden. Dieses lehren,
halten und sagen wir auch, daß die wesentlichen Eigenschaften des Leibes
und der vernünftigen Seele unterschieden sein und bleiben und nicht in
einander vermenget werden. Daß aber die vernünftige Seele darum ihre
potentias, wie man pflegt zu reden, dem Leibe nicht wahrhaftig mittheile,
also daß sie in, mit und durch desselbigen Organa ihre Wirkung, als so
lang sie im Leibe wohnet, verrichten solle, das ist eine greifliche Unwahr⸗
heit. Denn die Seele siehet ja durch die Augen und höret
durch die Ohren, sie redet durch die Zunge, sie greifet durch
die Hände 9c., und so viel den Verstand anlangt, braucht
sie des Haupts, des Gehirns und Sinnen. Wie auch gleich⸗
falls die Augen sehen, die Ohren hören ꝛc. Darum und daher, weil die
Seele mit ihren potentiis persönlich vereiniget ist mit dem Leibe, und er⸗
folget doch durch diese Mittheilung, welche physica ist und natürlich, keine
Verwandlung der Seele in den Leib oder des Leibs in die Seele oder einige
Vergleichung der Eigenschaften des Leibes und der Seele. Geschieht nun
das in dieser natürlichen Vereinigung Leibes und der Seele ohne einige
Vermischung und Exäquation, wie viel mehr mag und kann das geschehen
in der angenommenen menschlichen Natur, welche der Sohn Gottes unzer⸗
trennlicherweise auf- und angenommen?“ (Apologie des christlichen Con⸗
cordienbuchs. Heidelberger Ausgabe von 1593. fol. 55. 42. — 57. b.)

Es wird vielleicht manche Leser interessiren, etwas von der Bib⸗
liothek des Herrn Dr. Knaake, des Herausgebers der kritischen Ausgabe
von Luther's Werken (sogenannte Kaiser⸗Ausgabe) zu erfahren, die er sich
speciell zu diesem Zwecke gesammelt hat. Die Sammlung von Luther⸗
schriften, die er bisher besaß, hat Dr. Knaake an die preußische Regierung
verkauft, jedoch ohne die Doubletten, deren etwa 600 sein mögen, während
jene ungefähr 2100 Stücke umfaßt. Noch nicht verkauft ist aber seine
ganze übrige Sammlung von Drucken aus dem Reformations⸗Jahrhun⸗
dert, die ohne jene Doubletten etwa aus 3300 Stücken besteht, also mit den
Doubletten der Luthersammlung nahezu 4000 beträgt. Der Nießbrauch
der Lutherschriften, welche die preußische Regierung angekauft hat, ver⸗
bleibt jedoch Herrn Dr. Knaake, bis er sie abliefert oder bis er stirbt; be⸗
zieht aber dafür, daß er auf die freie Verfügung verzichtet hat, die Zinsen