# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1886_S126
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126 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

in diesem Falle die rechte und auf welcher Seite die falsche Lehre? Bekanntlich führt
die Synode der hannoverschen Freikirche und mit ihr Pastor Drewes die falsche Lehre
vom Kirchenregiment, daß eine christliche Gemeinde nicht das Recht habe, sich einen
Pastor zu wählen oder zu berufen, vielmehr stehe es einem höheren „Kirchenregimente“
zu, ihr einen solchen zu „setzen“. Jahrelang hat der sel. Pastor Th. Harms ihnen gegen⸗
über die schriftgemäße lutherische Lehre vom Rechte der Gemeinde gegenüber papenzen⸗
den Anmaßungen auf das Entschiedenste vertreten und, die nach seinem Tode eintreten⸗
den Wirren voraussehend, seine Gemeinde über diese Sache belehrt und gewarnt. Als⸗
bald nach seinem Tode wollte das „Kirchenregiment“ der hannoverschen Freikirche der
Hermannsburger Gemeinde einen Pastor „schicken“, getreu dem vilmarianischen Grund⸗
satze: „Hirten können nur von Hirten gesetzt werden.“ Die Hermannsburger Gemeinde
verbat sich solches. Lange, vielleicht zu lange, hat sie den der falschen Lehre anhangen⸗
den Pastor geduldet. Endlich mußte es zur Scheidung kommen. Und diese Scheidung
ist — wieviel Sünde sich auch hieran hängen mag — dem Worte Gottes gemäß. Denn
es steht geschrieben: „Ich ermahne aber euch, lieben Brüder, daß ihr aufsehet auf die,
die da Zertrennung und Aergerniß anrichten, neben der Lehre, die ihr gelernet
habt, und weichet von denselbigen“ (Röm. 16, 17.). Hieraus ist also klar, wer die
„Spaltung verursacht“ hat und welcher Seite die „schwere Verantwortung vor Gott
und Menschen“ aufliegt. Diejenigen nämlich, welche die falsche Lehre hartnäckig fest⸗
halten, die haben „Zertrennung und Aergerniß“ angerichtet, in diesem Falle also nie⸗
mand anders als Pastor Drewes mit seinem Anhang. Denn Drewes hat — und das
ist die Hauptsache bei diesem ganzen Handel — seine und seiner Genossen falsche Lehre
nicht aufgeben wollen. Dies zu verlangen hatte die Gemeinde nicht allein Recht, son⸗
dern auch Pflicht nach Gottes Wort. Gottes Wort und nur Gottes Wort soll in einer
christlichen Gemeinde die Herrschaft haben. Und die Gemeinden und alle wahren Chri⸗
sten sollen darüber wachen, daß dies geschehe. Die römische Kirche und alle romani⸗
sirenden „Lutheraner“ heutiges Tages wollen den Christen und christlichen Gemeinden
solches absprechen. Denn diese, meinen sie, könnten und dürften nicht über Lehre ur⸗
theilen, wie solches z. B. in Vilmars Schriften mit nackten, dürren Worten geschrieben
steht. Wir haben wahrlich nicht zuviel gesagt, wenn wir urtheilten, daß diese Römlinge
die Gemeindeglieder wie dumme Schafe behandeln.

Hannoversche Landeskirche. Nachdem ein hannoverscher Correspondent der Allg.
Kz. vom 19. Februar mitgetheilt hat, um wie vieles es in den letzten zwanzig Jahren in
der hannoverschen Landeskirche besser geworden sei trotz der Protestantenvereinler, die
zum Ministerium derselben gehören, schließt die Correspondenz mit folgenden Worten:
„Der HErr hat uns Raum gegeben im Lande! Freilich wie lange wird es währen?
Werden wir nicht bald schlimmeren Feinden gegenüberstehen als zuvor? Häufig hört
man von unterrichteter Seite die Klage, daß unsere Candidaten und unsere in Göttingen
studirenden Theologen sich immer zahlreicher zur liberalen Theologie bekennen; daß
selbst unter ganzen Versammlungen von Candidaten, wie sie sich auf unseren Semi⸗
narien zusammenfinden, nur noch wenige bekenntnißtreue anzutreffen seien!“ — Dies
eröffnet der Hannoverschen Landeskirche nicht nur eine erschreckliche Aussicht, sondern
zeigt auch, wie traurig es schon gegenwärtig um dieselbe steht. Was ist das für eine
Kirche, die ihre künftigen Diener von Christusfeinden und Lästerern für das heilige
Amt vorbereiten läßt? Und was ist von den Predigern einer solchen Kirche zu halten,
welche darin treulutherisch zu sein beanspruchen, und trotz solcher Zustände nicht Lärm
schlagen? W.

Braunschweig. Hier ist ein von einem unirten Consistorium zurückgewiesener
Rationalist mit Namen Hasenclever als Pastor an der St. Andreasgemeinde vom
Braunschweiger Kirchenregiment eingesetzt worden, ohne vorgängiges Examen oder