# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1886_S149
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Die Lehre von der Inspiration unter den Baptisten. 149

liche (christliche) Gewissen vertrauen. Das sieht aus wie ein Sumpf, der
unter unseren Füßen immer nachgibt und keinen Grund hat.

Man scheint hier entgegnen zu wollen, es gebe ja keine Unfehlbarkeit
in dem Abschreiben und der Ueberlieferung des ursprünglichen Textes.
Somit wären wir doch wieder im Sumpf, auch wenn man zugäbe, daß die
ursprünglichen apostolischen Schriften unfehlbares Gottes Wort seien.
Nun, der Unterschied ist genau der, welcher besteht zwischen einem Grund
von Schlamm, wo nichts als Schlamm ist, und einem Grund von solidem
Fels, wo nichts als Fels ist, wo aber auf der Oberfläche ein wenig Staub
sich findet. (Es ist hier Bezug genommen auf die verschiedenen Lesarten
im Neuen Testament infolge der Versehen der Abschreiber.) Die Meisten
von uns werden es vorziehen, in Dingen, an welchen eine Ewigkeit hängt,
auf Felsengrund zu bauen, und wir werden auf diese Weise sicherer sein,
daß, wenn ein Platzregen fällt und die Gewässer kommen und die Winde
wehen und an unser Haus stoßen, letzteres nicht fallen werde. Wir können
unser Neues Testament nicht unter das Alte Testament stellen, und so hal⸗
ten wir in Bezug auf das erstere, wie Christus und die Apostel vom letz⸗
teren hielten: wenn wir es citiren, können wir promiscue Gott oder den
Schreiber nennen, und wenn wir sagen: „So steht geschrieben“, so haben
wir uns auf festen Grund gestellt und können wir fest stehen.

Ich sage daher mit Petrus: „Wir haben ein festes prophetisches Wort,
und ihr thut wohl, daß ihr darauf achtet, als auf ein Licht, das da scheinet
in einem dunkeln Ort.“ In den Schriften der Apostel, welche vom Heili⸗
gen Geist, der sie in alle Wahrheit leitete, inspirirt waren, haben wir einen
unfelbaren Leitstern „zur Lehre, zur Strafe, zur Besserung, zur Züchtigung
in der Gerechtigkeit“.

So weit die Ausführungen der Schreiber in der „Review““. Es steht
jedoch nicht zu erwarten, daß der Streit über die Lehre von der Inspiration
unter den Baptisten irgendwie zum Austrag komme. Der Herausgeber der
„Review“, der offenbar auch zu denen gehört, welche die Schrift nicht für
Gottes Wort halten, gibt nicht undeutlich zu verstehen, daß er sich bei der
Discussion „dogmatischer“ Themata nicht wohl fühle. Er schlägt als
Themata, „die dringend Behandlung erheischen“, vor: „Die rechte Beob⸗
achtung des Sonntages und wie sie erreicht werden könne“, „Die Unter⸗
drückung des Handels in Spirituosen“ ꝛc. Ueber diese Themata wird sich
Dr. Butler von der Memorial Church in Washington freuen. F. P.