# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober 1886_S298
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

298 * Vermischtes.

der grundverschiedenen Lehre dieser Kirche von den Gnadenmitteln, die auf
eine Leugnung der Gnadenmittel hinauskommt. Man wende auch nicht
ein, daß dieser Satz doch durch die Lehre Calvin's von der geistlichen
Nießung des Leibes Christi durch den Glauben eine Einschränkung erleide;
denn weil der Leib des HErrn auch nach Calvin im Abendmahl nicht ob⸗
jectiv gegenwärtig ist, sondern nur durch den Aufschwung der gläubigen
Seele eine geistliche Vereinigung mit Christo stattfindet, so fehlt auch nach
seiner Lehre im heiligen Abendmahl das den schwachen Glauben so mächtig
stärkende, denkbar sicherste Unterpfand der Gnade Gottes, und das heilige
Abendmahl kann nach Calvin nicht sowohl den schwachen Glauben stärken,
als es viel mehr einen besonders starken Glauben zum segensreichen Ge⸗
nusse fordert.

Doch die Gegner wenden ferner ein, es hänge doch jedenfalls nicht die
Seligkeit davon ab, ob man dem lutherischen oder dem katholischen oder
reformirten Bekenntniß zugethan sei. Hierauf erwidern wir: Es ist ja
freilich unleugbar, daß es in allen christlichen Kirchengemeinschaften wahre
Gotteskinder gibt, welche selig werden. Aber dies hat nicht darin seinen
Grund, daß die Unterscheidungslehren unwesentlich und von keiner Be⸗
deutung für den Heilsglauben sind, sondern darin, daß Gottes Gnadenhand
seine auserwählten Kinder bewahrt, daß sie durch den Irrthum keinen Scha⸗
den nehmen an ihrer Seele, sondern trotz der in ihrer Kirche herrschenden
Verderbniß in vielen Stücken der Lehre durch das noch nicht ganz unterge⸗
gangene Evangelium zum Glauben kommen und im Glauben bewahrt wer⸗
den zur Seligkeit. Ist es zwar möglich, auch in der katholischen oder in
der reformirten Kirche selig zu werden, so ist es doch gewiß viel schwerer,
als in der rechtgläubigen Kirche, die den Weg zur Seligkeit klar und recht
lehrt, so gewiß derjenige viel schwerer zum Ziel kommt, dem man einen
falschen Weg oder einen Umweg weist, als der, dem man den rechten ge⸗
raden Weg zeigt.

Vermischtes.

„Die evangelische Kirche und Theologie in Deutschland.“ Unter
dieser Ueberschrift bringt der „Independent“ von New York gewisse Be⸗
denken hiesiger amerikanischer Pastoren zum Ausdruck, die es beklagen, daß
Hunderte von begabten jungen Männern aus den verschiedenen Kirchen⸗
gemeinschaften dieses Landes jährlich hinübergehen, um sich zu den Füßen
„der hervorragendsten Lehrer der Theologie auf deutschen Universitäten“
zu setzen.

Die sich in solchen Klagen ergehen, führen nach dem „Independent“
folgende Punkte an: „Daß Deutschland der Sitz einer verneinenden Kritik
sowohl hinsichtlich des Alten wie des Neuen Testaments sei; daß es die