# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober 1886_S310
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310 ü Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

lehnend verhalten wird. — Trotzdem hofft man denselben mit dem Beistand Windt⸗
horsts und des Centrums nächsten Winter im Abgeordnetenhause durchzubringen.
Dieser Hoffnung liegt folgende Berechnung zu Grunde: Das Centrum wird in seinen
Forderungen bezüglich der Revision der Maigesetze immer weiter gehen und schließlich
auch die Zurückberufung der Orden, z. B. der Jesuiten, verlangen. Ein solches Ver⸗
langen würde aber an dem Widerstand der andern Parteien scheitern, und um die nun⸗
mehr unentbehrlichen protestantischen Conservativen zu gewinnen, wird Windthorst
ihnen seine Hülfe für den Antrag Hammerstein versprechen. Es ist also ein höchst ein⸗
faches Geschäft: Um den Preis der Rückkehr der Jesuiten hoffen die Evangelischen eine
Machterweiterung ihrer Kirche durchzusetzen! Und ernste kirchliche Blätter berichten
über eine derartige Kirchenpolitik, ohne eine Miene zu verziehen! Sollte der Geist des
eben erwähnten Ordens bereits ansteckend auf evangelische Kreise gewirkt haben? — Die
Delegirten des deutschen Protestantenvereins hielten am 24. Juni in Berlin eine
Versammlung, um über ihre Haltung in Bezug auf den Antrag Hammerstein zu be⸗
schließen. Die angenommene Resolution besagt: „Der Antrag sei ein Versuch, die
Kirche der Reformation nach römischem Muster umzugestalten. Dadurch würde unsere
evangelische Kirche in eine katholische Kirche niederer Ordnung verwandelt. Wir lehnen
jede Dotirung einer protestantischen Hierarchie ab, und erblicken in der Verbindung mit
dem Staat den besten Schutz für die Selbständigkeit unserer Gemeinden.“
(Straßburger Monatsblatt, vom 14. Aug.)

Brasilien. In der „Allgemeinen ev.⸗luth. Kirchenzeitung“ vom 20. August findet
sich ein Bericht über die Constituirung eines unaussprechlich kläglichen Dinges von
einer Synode. Wir heben aus dem Bericht Folgendes aus. Wie in d. Bl. bereits
mitgetheilt, hatte Pastor Dr. W. Rotermund im Einverständniß mit mehreren Geist⸗
lichen und Laien anf den 19. Mai eine Vorsynode berufen und zugleich einen Statuten⸗
entwurf ausgearbeitet. Das Gebiet, welches mit dieser Einberufung betreten wurde,
konnte nach verschiedenen Seiten hin als ein sehr unsicheres, ja theilweise nicht un⸗
gefährliches bezeichnet werden. Die vor etwa neunzehn Jahren von Pastor Dr. Borchard
gestiftete „Deutschevangelische Synode der Provinz Rio Grande do Sul“ war nach
ihrer Constituirung nur noch ein einziges Mal beisammen gewesen, und die Erinnerung
an dieselbe war im allgemeinen weder den Geistlichen, noch den Gemeinden eine an⸗
genehme. Zum Versammlungsort war S. Leopoldo gewählt worden. Nach Er⸗
öffnung der Versammlung wurde zunächst festgestellt, daß der Einladung 23 Personen
Folge geleistet hatten, die also auch stimmberechtigt waren. Nachdem jetzt der Präses
(Rotermund) und der Protokollführer (Ehemann) gewählt worden, verlas Dr. W.
Rotermund eine Ansprache, in welcher er ausführte, daß die hiesigen Gemeinden als
Pflegerinnen und Hüterinnen von Christenthum und Volksthum des Dienstes werth
seien, den wir ihnen zu leisten gedächten, und daß sie dieses Dienstes in mannigfacher
Hinsicht bedürften. Sodann kam eine Ansprache des „Evangelischen Vereins für die
protestantischen Deutschen in Amerika“, gezeichnet durch Dr. Fabri, zur Verlesung.
In derselben wurde die Freude ausgesprochen, daß der Versuch zu einem synodalen
Zusammenschluß gemacht werden solle, und es wurde als eine Ehrensache der deutsch⸗
evangelischen Gemeinden hingestellt, mit Beiseitesetzung alles Trennenden eine Einigung
herbeizuführen. In die Verhandlungen eintretend wurde beschlossen, die Statuten⸗
vorlage zur Grundlage zu machen. Besonders muß hervorgehoben werden, daß mit
peinlicher Genauigkeit die Statuten so redigirt wurden, daß die Selbständigkeit der
Einzelgemeinden nach keiner Seite hin angetastet oder gefährdet erscheint. Längere
Diskussionen riefen folgende Punkte hervor. Zu dem Namen „Riograndenser
Synode“ wollten die einen das Attribut „deutsch“, andere „evangelisch“ hinzugesetzt
wissen. Und als man noch vorschlug, den Bekenntnißstand der evangelischen Ge⸗