# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1886_S344
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

34⁴4 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

dieses Befehls hat nun der livländische Gouverneur verordnet, daß die Confession der
Steuerpflichtigen, resp. von der Steuer zu Befreienden auf Grund der den Gemeinde⸗
verwaltungen einzusendenden Personalregister der orthodoxen Kirchen festgestellt werden
soll. — Der Herr Gouverneur hat durch diese Verordnung gleichsam einen Strich ge⸗
zogen durch die ganze mächtige Rückbewegung der Convertiten aus den vierziger Jahren
in die lutherische Kirche, die sich unaufhaltsam trotz alles Sträubens der lutherischen
Pastoren unter dem Drucke des erwachten Gewissens in dieser Zeit vollzogen hat. Die
Convertiten selbst, sie mögen wollen oder nicht, sie mögen seit ihrem Rücktritt in die
einmal verleugnete lutherische Mutterkirche mit ihrem Herzen sich noch so tief wieder in
dieselbe eingewurzelt haben, und nicht allein sie, sondern wohl auch alle, seit ihrer Rück⸗
kehr ihnen geborenen, lutherisch getauften und confirmirten Kinder — sie werden mit
diesem einen Striche für Angehörige der griechisch orthodoxen Kirche officiell erklürt.
Welches Elend dieser Verordnung entwachsen wird, ist nicht zu bemessen.

Nekrologisches. Am 28. September starb nach kurzem Krankenlager infolge eines
Schlagflusses Dr. theol. et phil. jub. Hermann Gustav Hölemann, ordentlicher
Honorarprofessor der Theologie an der Universität Leipzig, geboren den 8. August 1809
zu Bauda bei Großenhain in Sachsen, 1834 Privatdocent der Philosophie in Leipzig,
1835— 44 Religionslehrer am Gymnasium zu Zwickau, 1844 Privatdocent in der theo⸗
logischen Fakultät zu Leipzig, seit 1867 ordentlicher Honorarprofessor für Exegese. —
Ein schönes Denkmal hat Professor Dr. Delitzsch dem theuren Entschlafenen (wiewohl
dabei nicht sich selbst) gesetzt, indem er am Sarge desselben u. A. Folgendes sprach:
„Er, der in den letzten Jahrzehnten mehr und mehr ein fast ganz auf sich selbst zurück⸗
gezogener Mann geworden ist, hat lange Zeit hindurch kämpfend und bauend in die
Entwickelung der Kirche eingegriffen; die ältere Generation der sächsischen Geistlichkeit
verehrt ihn deshalb dankbar als einen Theologen nach Gottes Herzen, und auch seit sein
Wirkungskreis sich mehr und mehr verengte, umgab ihn von Semester zu Semester eine
kleine Schaar gereifterer Studirender, welche den ehrwürdigen Veteranen wie einen
Vater verehrten und liebten. Er liebte den Heiland, liebte unsere Kirche als die Trä⸗
gerin des reinen Worts und Sakraments, liebte Gottes Wort, und wenn er in manchen
biblischen Fragen hinter dem Fortschritt zurückblieb, so geschah es, weil sein in Ehrfurcht
vor der heiligen Schrift gebundenes Gewissen ihm nicht zuließ, gleichen Schritt mit dem
Fortschritt zu halten. Aber was neuere Wissenschaftlichkeit an ihm auszusetzen haben
mag, stellt ihn deshalb doch nicht niedriger vor Gott. In seinem äußeren gesellschaft⸗
lichen und amtlichen Auftreten war er das Musterbild eines geistlichen Menschen: ernst
und doch heiter, streng und doch maßvoll; auch wo seine zarte Seele sich gekränkt fühlte,
sich selbst beherrschend, immer sanft und weich und versöhnlich. Still und mehr und
mehr vereinsamt ging er lebend dahin, aber nachdem er sterbend uns verlassen, fühlen
wir erst recht, was wir an ihm verloren. Es ist ein reines, edles, erbauliches Bild,
welches seine Person zurückläßt.“ So schreibt auch das „Sächs. Kirchen⸗ und Schul⸗
blatt“ vom 14. Oktober über ihn: „Fest und unerschrocken, mannhaft und treu — so
hat er eine mehr als fünfzigjährige akademische Thätigkeit, zugleich seit langen Jahren
als Mitglied der kgl. Prüfungskommission für Theologen geübt. Er hat viel Zurück⸗
setzungen erlebt — erst Mitte der sechziger Jahre ward er zum ordentlichen Honorar⸗
professor in der theologischen Fakultät ernannt — viel bittere und schmerzliche Erfah⸗
rungen machen müssen, aber er ist nicht irre geworden in seiner Treue. Sein in Gottes
Wort gebundenes Gewissen verhinderte ihn, einem „Fortschritt zu folgen, den er nicht
für recht erkennen konnte. Dieser seiner inneren Stellung hat er eine ihm um seiner
hervorragenden wissenschaftlichen Tüchtigkeit willen gebührende einflußreichere Stellung
zum Opfer gebracht.“ W.