# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1886_S345
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Lehre und Wehre.

Jahrgang 32. December 1886. No. 12.

Was sagt die Schrift von sich selbst?

it Berücksichtigung der gerade auch neuerdings erhobenen Einwürfe der
neueren Theologie.)

(Schluß.)
III. ö

Was Zweck und Bedeutung der Schrift anlangt, so
fassen die Neueren die Schrift, die Urkunde der Heilsgeschichte, als
Canon, dessen die Kirche als Ganzes für ihre geschichtliche Ent—
wickelung bedarf, und lassen allein die mündliche Predigt, im
Unterschied von der Schrift, als Gnadenmittel gelten, das zum
Glauben und Seligwerden nütze und nöthig ist.

Hierüber äußern sich die Dorpater Theologen, wie folgt.

Harnack urtheilt in seiner Schutzschrift für Volck, „Ueber den Kanon
und die Inspiration der heiligen Schrift“, S. 6: „Es gibt eine, auch bei
uns zu Lande weit verbreitete Anschauung, die den christlich-kirchlichen
Glauben selbst auf „den Glauben an die heilige Schrift grün⸗
det; eine Auffassung, welche die Bibel als das gottgeordnete Gnadenmittel
ansieht, dieselbe für den „Augapfel der Reformation und des evangelischen
Glaubens“ erklärt und darauf hin die unbedingte Nothwendigkeit
der Schrift für den seligmachenden Heilsglauben behauptet.
Diese Auffassung widerspricht sowohl der heiligen Schrift selbst, als auch
dem Zeugniß der alten und reformatorischen Kirche, sowie endlich dem der
christlichen Erfahrung. Sie ist also nach allen hierbei in Betracht kom⸗
menden Seiten unhaltbar. Denn wir glauben nicht an ein Buch, sondern
an Jesum Christum, unseren Herrn und Heiland.“

Desgleichen S. 6. 7: „Nichts Anderes, als Christus und er allein —
auch nicht die Bibel — hat die Gemeinde und in ihr mich, den Einzelnen,

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