# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1886_S352
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

352 Was sagt die Schrift von sich selbst?

Art ist, bringt keinen einzigen neuen Gedanken, keinen Gedanken, den sie
nicht aus der Schrift genommen und gewonnen hätte, und gerade die Worte,
so wie sie lauten, wie sie der Geist gegeben hat, werden der Gemeinde vor⸗
gelegt, in die Herzen der Zuhörer eingebildet, der Sinn und Verstand,
wie ihn eben die Worte geben, den Zuhörern zu Bewußtsein gebracht, zu
Gemüthe geführt. So ist es freilich eitel Schrift und Gotteswort, was
wir lehren und predigen. Hingegen die nach der modernen regula docendi
in Lehre und Predigt außerhalb der Schrift wandeln, die wirklich ihr Prin⸗
cip practiciren, aus der Erfahrung, dem Leben der Kirche, aus ihrer eigenen
Erfahrung, aus ihrem eigenen Hirn schöpfen und mit ihrem eigenen Ur⸗
theil sich selbst reguliren, die lehren und predigen gewißlich nicht Gottes
Wort, sondern Menschenwahn und Teufelslüge.

Nach ihrem eigenen Zeugniß ist die Schrift:

2. Grund des Glaubeus, Regel und Richtschnur des Glaubens und
Lebens.

Die heilige Schrift ist, weil Gottes Wort, Norm und Quelle der heil⸗
samen Lehre. Und darum auch Grund des Glaubens. Das ist die Eigen⸗
art, die eigene Kraft des göttlichen Worts, mag es nun der Einzelne direct
sich selbst aus seiner Bibel hervorholen oder mag es ihm in der aus der
Schrift hervorquellenden Lehre und Predigt entgegentreten, daß es den
seligmachenden Glauben erzeugt und erhält. Die Schrift, Gottes Wort,
ist wesentlich das Zeugniß Gottes von Christo. Und dieses Zeugniß ist
überzeugend, wirkt Glauben, den Glauben an den HErrn IEsum Christum.
Das lehrt die Schrift klar und deutlich.

Nach 2 Tim. 3, 15. unterweist uns die Schrift zur Seligkeit „durch
den Glauben an Christum IEsum“. Indem sie uns zum Glauben unter⸗
weist, unterweist sie uns zur Seligkeit.

Joh. 20, 30. 31. und 1 Joh. 5, 13. versichert der Apostel, daß er, was
er geschrieben, zu dem Zweck geschrieben habe, daß, die das lesen und ver⸗
nehmen, „an den Namen des Sohnes Gottes glauben“. Auf den Glauben
ist es mit der Schrift abgesehen.

Röm. 10, 17. schreibt St. Paulus: „So kommt denn der Glaube

aus der Predigt.“ So weit Volck. Welcher Teufel hat ihn bewogen, die
unentbehrliche Ergänzung dieses Satzes einfach wegzulassen? Die lautet:
„das Predigen aber durch das Wort Gottes.“ Dieser letzte Satz erklärt,
wiefern und warum gerade auch die Predigt, die mündliche Verkündigung
des Evangeliums den Glauben wirkt. Eben nur weil und sofern die Pre⸗
digt aus dem Wort kommt, aus dem Wort Gottes, aus dem Wort, das
Gott geredet hat, aus dem Wort Gottes, das uns in der Schrift vor Augen
liegt. Gottes Wort allein kann Glauben erzeugen. Was ist denn der
Glaube? Der Glaube ist ein göttlich Licht im Herzen, göttliche Gewißheit.
Wer anders kann solch' Licht anzünden, solche Gewißheit geben, als Gott