# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1886_S364
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364 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

von Andover, z. B. Professor Egbert Smyth, zugegen waren und volle Redefreiheit ge⸗
nossen. Aber das Missionsdirectorium trug den Sieg davon. Bei einer Abstimmung
erklärten mehr als zwei Drittel der stimmberechtigten Glieder die Lehre von einer „pro⸗
bation after death“ für „derisive, perversive and dangerous“. Prof. Smyth,
früher zu einer Executiv⸗Committee der Missionsgesellschaft gehörig, wurde nicht wieder
gewählt. Aber die Vorgänge in Des Moines waren nur ein Vorspiel. Bei der Auf⸗
sichtsbehörde (Board of Visitors) des Andover⸗Seminars war von früheren Schülern
dieser Anstalt (unter ihnen der Redacteur des „Congregationalist“, Dr. Dexter) eine
Beschwerdeschrift eingereicht worden, des Inhalts, daß die Professoren Smyth, Tucker,
Harris, Hincks und Churchill, die Herausgeber des „Andover Review“, in den Spalten
dieser Zeitschrift und sonst eine Theologie vertheidigt haben, welche in wichtigen Lehren
radical dem widerspricht, was zu lehren sie bei Uebernahme ihrer Professuren versprochen
haben. Die Untersuchung vor der Aufsichtsbehörde nahm Ende October ihren Anfang
und ist noch im Gange. Die Anklage lautet zunächst im Allgemeinen dahin, daß Pro⸗
fessor Smyth und seine vorgenannten Collegen Lehren führen, durch welche dem theolo⸗
gischen Seminar der ursprüngliche Charakter, wie derselbe in der Constitution und den
Statuten bestimmt ist, geraubt wird. Sodann werden in der Anklage die einzelnen
Lehrpunkte, in welchen sich Smyth und seine Collegen einer Abweichung schuldig machen,
specificirt. Wir berichten nach einem Telegramm im hiesigen „Globe-Democrat“.
Prof. Smyth lehre: 1. Die Bibel ist nicht die „einzige vollkommene Richtschnur des
Glaubens und Lebens.“ 2. Christus war im Stande der Erniedrigung nur ein end⸗
liches Wesen, indem er in allen seinen Eigenschaften, Fähigkeiten und Kenntnissen nur
beschränkt war, mit andern Worten: Christus war nicht „Gottmensch.“ 3. ... (Der
dritte Punkt ist in der Depesche unverständlich. L. u. W.) 4. Die Menschen sind nur
dann Sünder, wenn sie Kenntniß von dem „historischen Christus“ bekommen haben,
oder wenn sie vorhin Sünder sind, so hat ihre Sündhaftigkeit doch nicht den Charakter,
daß sie dadurch Gefahr liefen, verloren zu gehen. 5. Kein Mensch kann verloren gehen,
es sei denn, daß er zuvor von Christo gehört habe. 6. Die durch Christum geschehene
Persöhnung besteht wesentlich darin, daß er durch seine Menschwerdung mit dem mensch⸗
lichen Geschlecht sich identificirte. 7. Die Trinität ist nur eine modale oder monarchia⸗
nische, und nicht eine persönliche. 8. Das Werk des Heiligen Geistes ist hauptsächlich
gerichtet auf die Sphäre der geschichtlichen Christenheit. 9. Die Seligkeit kommt nicht
allein aus Gnaden. 10. Der Glaube sollte mehr wissenschaftlich und vernunftgemäß
als schriftgemäß sein. 11. Es gibt noch eine Probezeit nach diesem Leben für alle Men⸗
schen, welche in diesem Leben nicht entscheidender Weise Christum verwerfen. Dies
sollte entschieden betont, ja, zum Mittelpunkt einer systematischen Theologie gemacht
werden. — Prof. Smyth hat hierauf zunächst erwidert, daß er nicht lehre, wessen man
ihn beschuldigt. F. P.

Die Episcopalen und die proponirte Union. Wie wir im Septemberheft dieser
Zeitschrift berichteten, so wurde der letzten „General Convention“ der Episcopalen
zu Chicago eine Denkschrift unterbreitet, des Inhalts, daß auch die Episcopal⸗Kirche
Maßregeln ergreifen möchte, „um eine organische Vereinigung der Christen in diesem
Lande zu befördern“. Nun haben die zu Chicago versammelten Bischöfe in einer „De⸗
claration by the Bishops of the Proteéstant Episcopal Church in Couneil
Assembled“ die Bedingungen bekannt gemacht, unter welchen sie eine Union mit an⸗
dern Gemeinschaften eingehen würden. Nach der Versicherung, daß sie eine Vereinigung
wünschen, und nach dem Zugeständniß, daß alle im Namen des dreieinigen Gottes Ge⸗
tauften Glieder der „heiligen christlichen Kirche“ (ok the Holy Catholic Church)
seien (2), sowie daß menschliche Ordnungen nicht als Hindernisse der Vereinigung
geltend gemacht werden sollten, fahren die Bischöfe fort: „Jedoch erklären wir hiermit,