# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1886_S371
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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 371

von zerstörender Arbeit und grimmiger Feindschaft verdeckt sind, unsern Widerwillen
gegen diese politische Mischung nur erhöht. Aber selbst die positive Thätigkeit, die uns
seit Jahren mit dem Centrum auf bestimmten Gebieten verbindet, ist für uns unter den
gegenwärtigen Verhältnissen mit einem unangenehmen Beigeschmack verquickt; denn
dieselben populären Reformen, mit denen wir mit dem Centrum gemeinsam dem Be⸗
dürfnisse des Volkes begegnen, müssen, wie die Dinge liegen, auch dazu dienen, die Po⸗
sition von Centrumsführern zu stärken, welche diesen Vortheil sogleich nach einer andern
Richtung und zur Verfolgung durchaus anderer und uns antipathischer Ziele benutzen.“
Auch v. Hammerstein versicherte in einer Versammlung zu Barmen, die anläßlich des
Hammerstein'schen Antrags zusammengekommen war, daß sein Antrag durchaus keine
engere Verbindung mit dem Centrum suche. F. P.
Eine bewegliche Klage aus Sachsen. In dem „Sächsischen Kirchen-⸗ und Schul⸗
blatt“ vom 11. November lesen wir Folgendes, das ganz ernstlich gemeint ist: „Ueber
den leidigen Besetzungsmodus sind auch in der letzten Zeit wieder verschiedene Klagen
zu hören gewesen. Zuerst wird geklagt, daß vielfach die Wahl der zu Gastpredigten
Präsentirten bereits festgestellt ist, noch ehe die Stelle in der Leipziger Zeitung und im
Konsistorialblatte ausgeschrieben ist; letzteres sei also leere Form, und so und so viele
meldeten sich und.präsentirten sich persönlich, vielleicht durch längere Reise dem Kollator
ganz vergeblich. In einem anderen Falle präsentirte der Patron dem Kirchenvorstande
einen Kandidaten, die zwei anderen aber zu Gastpredigten zu präsentiren überließ er
dem Kirchenvorstand, und nun erfolgten von den Bewerbern die Vorstellungen bei den
Kirchenvorstandsmitgliedern. In E. bei R., einer Stelle von 5100 M. excl. Wohnung,
wurde von 34 Bewerbern gerade der jüngste gewählt, ein Mann von 31 Jahren, ob⸗
gleich unter den Bewerbern sich ein auf dem Gebiete der christlichen Liebeswerke hervor⸗
ragender Arbeiter, dessen Gabe, die Geister zu fesseln, bekannt ist, befand. Man fragt
sich da unwillkührlich doch, ob das, um ein Wort von der letzten Synode zu gebrauchen,
„wohlerworbene Rechte˖ sind, wenn so ein junger Theolog in eine ausgezeichnete Stellung
einrückt, und ob dieser Unbilligkeit nicht leicht gesteuert werden kann durch die einfache
Bestimmung: erst in einem gewissen Alter hat einer den vollen Genuß einer hohen
Stelle. Bei etlichen guten Stellen, die sich in der letzten Zeit erledigten, war die Zahl
der Bewerber eine sehr große — auch kein erquicklicher Anblick. — Wieder wird auch
geklagt darüber, daß geistliche Stellen mit nichtsächsischen Theologen besetzt werden.
Die namentlich auch durch die anerkennungswerthe Fürsorge des Staates geordneten
Einkommensverhältnisse der Pfarreien mögen allerdings viel Anziehendes für Geistliche
in solchen Ländern haben, die sich solcher Segnungen“ (1) „nicht erfreuen. Aber wenn
es auch dem geistlichen Leben in der Landeskirche nur zum Vortheil gereichen kann, wenn
man bedacht ist, einflußreiche Aemter ohne Rücksichtnahme auf die Landesangehörigkeit
mit tüchtigen Theologen zu besetzen, so kann doch die Berechtigung des Wunsches nicht
geleugnet werden, daß das, was der sächsische Staat für die Pfarrstellen thut, zunächst
auch den Landeskindern zu gute komme, und daß, wenn z. B. von ca. 1100 geistlichen
Stellen in Sachsen 112 (ca. 10%) mit Nichtsachsen besetzt sind, die oben genannten Kla⸗
gen nicht unberechtigt zu sein scheinen.“ Wie wär's, wenn man hier auf eine Art
Schutzzoll dächte, um den firffdn die „Segnungen“ ihrer Landes⸗
kirche sicher zu stellen? F. P.
Papistischer Missionseifer. Die „Allgem. Kz.“ berichtet: Das römisch-katholische
Missionshaus zu Reichenbach in der Oberpfalz zählt trotz seines kurzen Bestandes bereits
70 Zöglinge (viermal so viel haben sich angemeldet), und ist in der Lage, in Münster,
wie schon erwähnt, ein Filial, das Seminarium Africanum, zu errichten. Die erste
Aussendung von Missionaren ist für das kommende Jahr in Aussicht genommen. Zur
christlichen Erziehung der weiblichen heidnischen Jugend soll ein weiblicher Zweig der