# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1887_S28
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28 Keirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

wie der „Freimund“ und „Unter dem Kreuze“, sich dazu hergeben, dem Pabstthum in der
angeführten Weise das Wort zu reden. — Ein zweites Curiosum in einem „lutherischen“
Kirchenblatt ist die Beurtheilung einer Lehre der Seventh-Day Adventists in der⸗
selben Nummer von „Unter dem Kreuze“. Hier wird über die Lehre dieser Schwärmer
berichtet: „Sie stützen sich dabei“ (nämlich bei Beobachtung des siebenten Tages der
Woche als Sabbath) „auf das vierte (lutherisch: dritte) Gebot des Sittengesetzes, haben
aber nichts zu thun mit den Tagen und Vorschriften des Ceremonialgesetzes, das am
Kreuze abgeschafft wurde.“ Hierzu macht „U. d. K.“ die folgende Bemerkung: „Die
Adventisten sehen hier tiefer als diejenigen unter den lutherischen Theologen, welche das
älteste Gebot Gottes mit den Vorschriften des Mosaischen Eerr nenlalgefet über Sab⸗
bather und Neumonde in einen Topf werfen.“ F. P.

Die Siebenten⸗Tags⸗Adventisten (The Seventh-Day Adventists) haben auch
in Europa „Missionen“. Neuerdings scheinen sie in Basel und von Basel aus eine
große Thätigkeit zu entfalten. Hier haben sie neulich auch ein neues Local für ihre

Gottesdienste eingeweiht. In einem Flugblatt geben sie nach „Unter dem Kreuze“ fol⸗

gende Auskunft über sich: „Die Adventisten vom siebenten Tage sind eine Gemeinschaft
evangelischer Christen. Sie glauben, wie die meisten christlichen Gemeinschaften, an
einen Gott, den Schöpfer Himmels und der Erde und Lenker des ganzen Universums;
an seinen Sohn IEsum Christum, den göttlichen Erlöser, welcher vor Grundlegung der
Welt mit dem Vater in Herrlichkeit war, sich aber als ein Geschenk des Vaters für diese
Welt dahingab, um für die Menschen zu sterben, und welcher am jüngsten Tage auf
diese Erde zurückkommen wird, zwar diesmal in Macht und Herrlichkeit, um auf den zer⸗
störten Werken der Sünde sein Königreich aufzurichten. Sie glauben an die Erklärung
des Apostels, daß ‚ohne Blutvergießen geschiehet keine Vergebung‘, und daß die einzige
Hoffnung der Welt in der Versöhnung durch das Blut Christi ist. Sie glauben, daß die
heilige Schrift das inspirirte Wort Gottes sei, welches die Absichten Gottes offenbart
und die ganze Pflicht des Menschen, oder was er zu glauben und zu thun hat, anzeigt.
Sie glauben an den Heiligen Geist, der bei der Bekehrung des Sünders an dem Herzen
arbeitet, in der Heiligung mitwirkt und sich auf andere Weise in der Kirche Christi kund⸗
gibt. Der Hauptunterschied zwischen ihnen und anderen Gemeinschaften besteht darin,
daß sie den siebenten Tag der Woche als Sabbath beobachten. Sie stützen sich dabei
auf das vierte (lutherisch: dritte) Gebot des Sittengesetzes, haben aber nichts zu thun
mit den Tagen und Vorschriften des Ceremonialgesetzes, das am Kreuze abgeschafft
wurde. Es möchte noch ein Unterschied in der Auslegung gewisser Prophezeiungen, aus
welchem sie schließen, daß die Wiederkunft Christi nahe bevorstehend ist, zu finden sein.“
Die deutschen Pastoren werden kein leichtes Spiel gegen die Adventisten haben. Diese
Schwärmer werden mit gewissen Irrlehren, die in Deutschland anstößig sind, hinter dem
Berge halten und dagegen die schwachen Punkte der deutschen kirchlichen Zustände ge⸗
schickt benutzen. Wie will man den Adventisten, welche bekennen, daß die heilige Schrift
das inspirirte Wort Gottes sei, antworten, wenn sie sagen, daß die vornehmsten Theo⸗
logen Deutschlands die Inspiration der heiligen Schrift leugnen? In Greiz und an
anderen Orten wird man die Adventisten Wlht einsperren, aber damit sind sie
noch nicht genugsam widerlegt. F. P.

Eyangelische höhere Schulen in Oesterreich. Bei einer Versammlung von
Superintendenten in Oberösterreich wurden die ersten Schritte gethan, um ein Knaben⸗
convict in Linz für solche evangelische Schüler zu errichten, welche das Gymnasium oder
andere Mittelschulen besuchen. Hiermit soll dem Nothstand abgeholfen werden, daß
häufig evangelische Eltern ihre Söhne ultramontanen Convicten übergeben, weil sie
keine geeignete Unterkunft für dieselben finden. — An der evangelisch⸗theologischen Fa⸗
cultät in Wien befinden sich in diesem Semester 60 Studirende.