# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1887_S89
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 89

Jedenfalls hat der Depeschenschreiber gerade mit den Gründen 5, 6 und? die eigentlichen
Bedenken des. Cardinals Gibbons gegen die Verurtheilung des Ordens der Arbeitsritter
dargelegt. Glaublich ist, daß der Zeitungsberichterstatter in Rom, vielleicht unterstützt
durch etwas James Gordon⸗Bennett'sches Geld, sich Kunde von einem Schriftstück ver⸗
schafft hat, das nur für einen engen Kreis der Propaganda bestimmt war. F. P.

Um dem Uebel der Trunksucht zu wehren, geht durch öͤstliche und westliche
Staaten eine Bewegung, die Licenzgebühren durch Staatsgesetzgebung möglichst zu er⸗
höhen. Die Legislatur von Minnesota z. B. hat ein Gesetz angenommen, durch welches
die Licenzgebühr für Städte von über 10.000 Einwohnern auf 81000 und für kleinere
Städte auf 8500 festgesetzt wird. Es scheint, als ob die Hochfluth der fanatischen Tem⸗
perenzbewegung vorüber wäre. F. P.

Frauenstimmrecht. In Territorium Washington erhielten durch einen Beschluß
der Legislatur im Jahre 1885 die Frauen das Stimmrecht und dieses Recht haben die
Frauen daselbst seitdem ausgeübt. Nun hat aber die Supreme Court des Territoriums
das Frauenstimmrecht für ungesetzlich erklärt. F. P.

II. Ausland.

Aus den lutherischen Freikirchen in Deutschland. Wie früher berichtet, fand im
November v. J. eine Conferenz separirter Lutheraner zu Homberg in Hessen statt. Ver⸗
treten waren die Breslauer Huschkescher Richtung und die Separirten in Niederhessen,
Hessen⸗Darmstadt und die Hannoversche Freikirche (Vilmarsche Richtung). Man kam
überein, mit einander in Kanzel⸗ und Abendmahlsgemeinschaft zu treten. Die Ab—
machungen dieser Conferenz sind nach uns vorliegenden Nachrichten nicht nur von dem
Synodalausschuß der hannoverschen Freikirche, sondern auch von dem Breslauer Ober⸗
kircheneollegium gebilligt worden. Ob letzteres im Sinne aller Glieder der Breslauer
Synode geschehen ist, bezweifeln wir sehr. Aber vorläufig hält in Rochell die hochkirch—
liche Richtung unter den Breslauern das Heft in der HDand. Was die in Homberg Ver⸗
tretenen verbindet, sind ihre falschen kirchenregimentlichen Ideen. Ob sie in den Ar⸗
tikeln der christlichen Lehre einig seien, darnach scheinen sie weniger gefragt zu haben.
Wir haben eine analoge Erscheinung bei den amerikanischen Episcopalen und der eng⸗
lischen Staatskirche. Diesen geht gleich das Herz auf, und sie sind bereit, Verbindungen
anzuknüpfen, sobald sie bei einer Gemeinschaft des „historischen Episcopats“ ansichtig
werden. An den Presbyterianern und Congregationalisten, die ihnen der Lehre nach
viel näher stehen, vorbeigehend, suchen die Episcopalen Verbindung mit den Altkatho⸗
liken, die rein nichts vom Evangelium wissen. Der Magnet ist der menschliche Wahn
des „historischen Episcopats“. — Eine neue freikirchliche lutherische Synode ist nach
der Luthardtschen Kirchenzeitung entstanden. Dieselbe berichtet: „Am 9. November hat
sich nämlich die Kreuzgemeinde in Hermannsburg, welche sich von der hannoverschen
Freitirche getrennt hat, mit der ihr schon seit langem nahestehenden Zionsgemeinde in
Hamburg (Pastor Meinel) und die vier anderen freien lutherischen Gemeinden in Han⸗
nover (Brunsbrock, Wittingen, Meßhausen und Hörpel) zu einer Synode vereinigt.
Dieselbe soll jährlich zwei Zusammenkünfte zu gegenseitiger Förderung in gleicher Er⸗
kenntniß der reinen Wahrheit halten und außerdem Fürsorge für gegenseitige Visita⸗
tionen, Bedienung und Versorgung verwaister Gemeinden und für Erhaltung eines
Lehrstandes durch Examina oder Colloquia, Ordination und Installation treffen. Zum
Präses wurde Pastor Meinel, zum Vicepräses Pastor Ehlers erwählt. Am Tage nach
dieser Versammlung, welcher auch Missionsdirector Harms beiwohnte, ließ sich Pastor
Ehlers von Pastor Meinel in sein Amt in Hermannsburg einführen.“ F. P.