# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1887_S93 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 93 verpflichtet, und die sich bereit erklären, die Oberaufsicht des Staates anzuerkennen. Von clericaler Seite verlautet dagegen, daß Preußen in der Ordensfrage weitere Zuge⸗ ständnisse in Rom gemacht habe. Wird England katholisch? Wir lesen in der „A. E. L. K.“: Unter der Ueber⸗ schrift „Wird England katholisch?“ bringt das „Rheinisch⸗westfälische Gustav⸗Adolf⸗ Blatt“ eine bemerkenswerthe Richtigstellung der Triumphrufe, die vor Kurzem in cleri⸗ calen Blättern laut geworden sind. Wir heben nur Einiges hervor. Wahr ist, daß im Laufe der Jahrzehnte in England eine Reihe von Uebertritten zum Katholicismus statt⸗ gefunden hat. Aber diese Uebertritte, welche beständig nur in der obersten und in der untersten Schicht der Bevölkerung vorkommen, lassen in den letzten Jahren sehr erheb⸗ lich nach. Auch sind von den Uebergetretenen manche zum Protestantismus zurück⸗ gekehrt. Die Familien der einzelnen Konvertiten sind zudem durchweg protestantisch ge⸗ blieben. Welche wenig Ausschlag gebende Bedeutung der Katholicismus in England besitzt, geht aus der Thatsache hervor, daß von den 484 Wahlbezirken in England auch nicht ein einziger durch einen Katholiken vertreten ist, in Schottland nur einer. Die Abgeordneten für Irland sind die einzigen Katholiken im Parlament. Von den 524 Pairs in der Kammer der Lords sind 38 katholisch, darunter 9 Konvertiten; unter 45 katholischen Baronets befinden sich 8 Konvertiten. T. Croskery aus Londonderry be⸗ weist in der „Presbyterian Review“, daß in Großbritannien innerhalb 40 Jahren die Zahl der Protestanten um fast 10 Millionen sich vermehrt, die der Katholiken hingegen um fast 2 Millionen sich vermindert hat. Es gab im Jahre 1841 in Großbritannien 19,563.353, im Jahre 1881: 29,206,807 Protestanten. Die Zahl der Katholiken be⸗ trug im Jahre 1841: 7,214,771, im Jahre 1881: 5,451,881. Sind diese Angaben richtig, so sieht das nicht gerade nach Ueberflügelung des Protestantismus durch den Katholicismus aus. Soweit die „A. C. L. K.“ Der Artikel, auf welchen das „Rheinisch⸗ westfälische Gustav⸗Adolf⸗Blatt“ sich bezieht, erschien in der Aprilnummer 1885 der „Presbyterian Review“. Wir fügen aus demselben Artikel noch Folgendes hinzu: Allerdings ist in England und Schottland die Zahl der Katholiken in den Jahren 1841 bis 1881 von 600,000 auf 1,500,000 gestiegen. Aber diese Zunahme erklärt sich durch Einwanderung aus Irland. Auch Mr. Capel sagt in Bezug auf England: „Der Ka⸗ tholicismus hat in den letzten 20 2* numerisch nicht im W zu der Bevölke⸗ rung zugenommen.“ F. P. Irland. Sir Michael Morris ist zum Landoberrichter von Irland ernannt wor⸗ den. Derselbe ist der erste Katholik, welcher seit der Reformation zu dem Posten er⸗ hoben wurde. (A. E. L. K.) Italien und der Pabst. Die Luthardtsche „Kztg.“ schreibt: „Die anticlericale Bewegung in Italien verschärft sich von Tag zu Tag und zieht immer weitere Kreise. Es ist nicht allein ein Theil der Bevölkerung, welcher der römisch⸗katholischen Kirche feindselig gegenüber steht, sondern auch die Verwaltung und Gesetzgebung treten immer häufiger mit Maßnahmen hervor, welche gegen das Pabstthum in Rom gerichtet sind. So wird der italienischen Kammer in nächster Zeit ein Gesetzentwurf vorgelegt werden, durch welchen den kirchlichen Orden in Italien die letzten Reste ihres Vermögens ent⸗ zogen werden sollen. Ferner hat die Regierung die Schließung der mit den Priester⸗ seminaren verbundenen Gymnasien verfügt, eine Maßregel, welche die in den vaticanischen Kreisen herrschende Verstimmung bedeutend verschärft hat. — Bei der Weihnachtsansprache der Cardinäle besprach der Pabst in einer langen Rede die Drangsale der Kirche. Beson⸗ ders werde in Italien der Krieg gegen das Pabstthum fortgesetzt. Schreckliche Drohungen würden gegen den Vatican erhoben. Der Krieg gegen den religiösen Unterricht dauere fort, ebenso die Verfolgung armer Nonnen, und das alles unter Duldung der Regierung. Der Pabst verglich seine Lage mit derjenigen der Päbste in den ersten Jahrhunderten,