# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1887_S96 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 96 Karirchlich⸗Zeitgeschichtliches. Aemter enthob. Mit einem starken, namentlich aus den unteren Volksklassen sich recrutirenden Anhang soll nun, wie in Amsterdam, eine neue Kirchengemeinschaft, welche sich Niederdeutsche reformirte Kirche“ nennt, errichtet werden.“ Rußland. Aus Petersburg wird berichtet, daß der Oberprocurator des russisch⸗ griechischen Synod, mit Namen Pobedonoszew, der schlimmste Verfolger der Luthe⸗ raner in den Ostseeprovinzen, plötzlich mit Wahnsinn geschlagen worden ist. — Ueber die „Conversionen in den Ostseeprovinzen“ lesen wir in der „Luthardt'schen Kztg.“ noch Folgendes: Welcherlei Art die Subjecte sind, die von der lutherischen zur griechischen Kirche übertreten, und welche Mittel dabei in Anwendung kommen, mögen folgende Fälle illustriren. Bei der Rekrutirung im letzten Herbst zog ein junge Este in Arensburg die Nr. 4. Da er also keine Aussicht hatte, zurückgestellt zu werden, doch aber auch nicht dienen wollte, ergriff er die Flucht, nachdem er bereits den Rekruteneid geleistet. Nach vier Tagen ward er auf der Insel Dagö eingefangen und dem Hakenrichter v. G. in Hapsal eingeliefert. Dieser berichtete sofort dem Gouverneur, Fürsten Schachowskoi, in Reval über den Fall und erwartete den Befehl, daß er den Deserteur nach Arensburg liefern solle. Statt dessen kam ein Telegramm, das die sofortige Freilassung des Man⸗ nes befahl. Ein Mißverständniß voraussetzend berichtete v. G. nunmehr ausführlich über den vorliegenden Fall. Da kam ein mit einem Verweis verbundener Befehl, den Gefangenen sofort freizugeben. Das Räthsel löste sich bald. Der Deserteur war im Gefängniß zur griechischen Kirche übergetreten. Seine Freilassung war die Belohnung für seinen Uebertritt, über den der Priester, der die Salbuͤng vollzogen, dem Gou⸗ verneur berichtet hatte. Am Strande bei Dondangen in Kurland ist ein Kanal aus dem Meere ins Land geleitet, in welchem zu fischen verboten ist. Ein entlassener Schul⸗ lehrer, der, zur griechischen Kirche übergetreten, nun als Agitator für dieselbe unter den Letten umherreist und, wie es heißt, für jede eingefangene Seele 5 Rubel von der „ortho⸗ doxen Brüderschaft“ erhalten soll, kam auch in jene Gegend und drang in die dort woh⸗ nenden Bauern, den „Kaiserglauben“ anzunehmen. Auf ihre Frage, was sie dann dabei gewinnen würden, sagte er ihnen, sie würden dann in jenem Kanal fischen dürfen; übrigens könnten sie ja im Herzen lutherisch bleiben und sich nur äußerlich salben lassen. Einige gingen auf den Vorschlag ein. In der Nacht nach ihrer Salbung legten sie ihre Netze in den Kanal. Aber die lutherisch gebliebenen Bauern, als sie das sahen, thaten dasselbe. Am anderen Morgen confiscirte der Kronsfischerei⸗Aufseher sämmtliche Netze als Strafe für die Uebertretung des Gesetzes. Die Bestraften suchten in eorpore ihren Verführer auf und überhäuften ihn mit Vorwürfen. Sie empfingen den klugen Be⸗ scheid, er könne nur dann ihre Netze retten, wenn auch die lutherisch gebliebenen Misse⸗ thäter sich salben ließen. Sein Rath wurde soweit befolgt, daß diese sich wenigstens zur Salbung anschreiben ließen. Als die Confiscation nichtsdestoweniger vom mitauer Domänenhof bestätigt wurde, war der Betrüger inzwischen den Augen der Betrogenen entschwunden, um sein Geschäft anderweit fortzusetzen. Die Gensdarmen⸗Untersuchun⸗ gen, welche in dem Kirchspiel Schwaneburg in Livland im letzten Frühjahr und Herbst in Glaubenssachen stattgefunden haben, sind insofern erfreulich verlaufen, als sämmt⸗ liche Rekonvertiten des Kirchspiels trotz aller Drohungen und Schimpfereien mit Ent⸗ schiedenheit ihr Lutherthum bekannt haben. Man sagte ihnen, die lutherische Trauung sei keine Trauung, und die lutherisch Getrauten lebten im Concubinate. Auch wurde ihnen mit Thätlichkeiten gedroht. Man verlangte nicht allein, daß sämmtliche Rekon⸗ vertiten mit ihren Kindern zur griechischen Kirche zurückkehren sollten, sondern drohte auch, ihre Ehen rechtrlich und thatsächlich für null und nichtig zu erklären, wenn sie sich vom griechischen Priester nicht noch einmal trauen ließen und selbst zur griechischen 65 zurückkehrten. Das alles ist aber verlorene Liebesmühe gewesen.