# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April Mai 1887_S104
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

10⁴4 „Warum bin ich ein Katholik?“

nur eins zweimal zu setzen. Wir bibelgläubigen Protestanten behalten nun
den christlichen Evangelisten, und empfehlen dem Pabste den papistischen
Evangelisten. — Zweitens, bei Gelegenheit dieser Stelle wendet sich Herr
Br. nochmals zu der, bei dem Wunder nur in den Hintergrund geschobenen,
gebietenden Kirche, ergreift, und zwar ohne irgend wie dabei durch irgend
„einen Beweis eines Rechtes dazu die Aufmerksamkeit rege machen zu wollen,
noch einmal seinen Kirchenbesen und fegt aus der Einen gebietenden Kirche
nun auch alle die übrigen Apostel, sammt allen ihren rechtmäßig ernannten
Nachfolgern hinaus, so daß nur der einzige Petrus, und nur seine recht⸗
mäßig ernannten Nachfolger zurück bleiben. Und so hat er denn endlich
sein großes Ziel erreicht. Von allem ihr Fremdartigen gesäubert, selbst
von den sie verunstaltenden Aposteln und deren rechtmäßig ernannten Nach⸗
folgern befreit, prangt nun in ihrer natürlichen Gestalt und Schönheit für
späteren Gebrauch die wahre Kirche, die Kirche, die Christus gestiftet hat zu
dem Zweck, daß alle Völker ihr gehorchen, damit sie sich durch solchen Ge⸗
horsam die Seligkeit erwerben, die Ungehorsamen dagegen sich zeitliche und
ewige Verdammniß holen. Diese Kirche ist also fortan der römische
Bischof Petrus und seine Nachfolger auf dem römischen Stuhle. Auch
die Kirche der Gehorchenden, welche zum Zweck der Bekehrung der Prote⸗
stanten zeitweilig die Stelle jener vertreten kann, ist nun keine andere, als
„die Kirche, welche die Verbindung mit dem Stuhle des Petrus, dem Sitze
von Rom, bewahrt, und deshalb die römisch⸗katholische Kirche heißt“. Wir
bibelgläubigen Protestanten preisen dagegen Gott, daß er uns die Gnade er⸗

wiesen hat, uns in die Eine heilige Gemeinschaft, zu welcher alle seine treuen

Apostel gehören, und die in Einem Glauben unter dem Einen theuren Haupte
Christo vereinigt sind, aufzunehmen, und beklagen die geistliche Blindheit
derer, welche glauben, die Seligkeit sich dadurch zu erwerben, daß sie sich
an den Stuhl halten, den man an einem nicht gerade sauberen Orte zum

Sitze des Pabstes hergerichtet hat. — Drittens, Herr Br. sagt, er habe bei

seiner Erklärung der Stelle Matth. 16. „die gelehrtesten protestantischen

Schriftausleger“ auf seiner Seite. Wir mißgönnen ihm die Freude nicht,

daß auch Protestanten ihm dazu verholfen haben, zu jener Ueberzeugung zu
gelangen, die über die Möglichkeit eines Zweifels hinaus geht. Er wird
sich auch am Schluß bei diesen gelehrtesten aller Protestanten nach allen
Regeln der Jesuitenmoral bedanken, wenn er denen, die ihre Privataus⸗
legung für richtig halten, das ihnen gebührende Compliment machen wird.
Herr By. stützt seine Erklärung auch mit Aussprüchen der Kirchenväter, und
von dem Augenblick an, daß ihm das Wunder der Verwandlung gelungen
ist, vervielfältigt er diese Stützen ohne Unterlaß. Darüber wird wohl die
eine Bemerkung genügen, daß Herr Brandi so wenig wie irgend ein anderer
Kenner der Schriften der Kirchenväter in Abrede stellen wird, daß er aus
diesen Schriften seinen Beweis auch hätte widerlegen und umstoßen können,
wenn er das gewollt hätte; daß Aussprüche der Kirchenväter nicht nur gegen⸗