# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1887_S154
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154 Gesetz und Evangelium nach ihren unterschiedlichen Wirkungen.

Gesetz und Evangelium nach ihren untershrdlich:
Wirkungen.

Es ist eine heilsame Erkenntniß, die uns durch unsern Luther erschlossen
ist, daß wir zwischen Gesetz und Evangelium zu unterscheiden wissen.
Das ist, wie Luther oft betont, „eine sehr hohe Kunst“ und „hoch von⸗
nöthen“, „das Gesetz und Evangelium recht von einander zu scheiden“.
Wo diese „zweierlei Worte“ in einander vermengt werden, da folgt falsche
Lehre und verkehrte Praxis. Die Lehrverwirrung unserer Tage, gerade
auch im „lutherischen“ Lager, und die daraus hervorgegangene Zerrüttung
im Leben kommt zum guten Theil daher, daß man jenen Unterschied ver⸗
gessen hat. Die modernen „confessionellen“ Theologen sind stark in der
Kunst, Gesetz und Evangelium zu vermischen. So gibt der kürzlich ver⸗
storbene Professor v. Zezschwitz in seinem letzten Werk „Die Christenlehre
im Zusammenhang“ eine ausführliche Darlegung über die Erziehung des
Gesetzes zur Frömmigkeit. Ein anderer namhafter Theologe, der sich gleich⸗
falls mit seinem Lutherthum brüstet, Professor von Oettingen, hat vor
Jahren eine Predigt über „die evangelische Gesetzespredigt“ gehalten, in
welcher er den Kern seiner christlichen Sittenlehre herauskehrte. Nach mo⸗
derner Anschauung sind die Regulative für christliche Sittlichkeit gerade
aus dem Evangelium zu entnehmen. Und wie- fein „lutherische“ Lehrer
den Trost des Evangeliums mit allerlei gesetzlichen Einschränkungen, mit
lauter „Wenn“ und „Aber“ zu verelausuliren verstehen, hat die jüngste
Vergangenheit sattsam bewiesen. Aber auch dann, wenn man ernstlich be⸗
strebt ist, Gesetz und Evangelium, jedes in seiner Eigenheit, zur Geltung zu
bringen, ist man doch fort und fort versucht, den Gegensatz, auf welchen
jener Unterschied hinausläuft, irgendwie zu vermitteln. Prediger des
Evangeliums thun darum wohl daran, wenn sie immer von Neuem Schrift
und Bekenntniß auf dieses πιιμνν&ν der reinen Lehre hin besehen und

durchforschen.

Es ist indeß nicht Zweck dieser Zeilen, das schon so vielfach behandelte
Thema vom Unterschied zwischen Gesetz und Evangelium allseitig zu be⸗
leuchten. Die unterschiedliche Wirkung dieser zweierlei Worte wollen wir
hier nur etwas näher in Betracht ziehen. Gerade an diesem Punkte tritt
der Mißverstand und Mißbrauch des Gesetzes wie des Evangeliums hervor.
Von hier aus gewinnen wir auch neues Licht über die schrift- und bekennt⸗
nißgemäße Lehre von der Buße und Bekehrung.

Nur soweit es zu unserem Zwecke dient, greifen wir auf den unter⸗
schiedlichen Inhalt jener zweierlei Worte zurück. Den beschreibt Luther in
seinem „Sermon vom Unterschied zwischen dem Gesetz und Evangelio“ vom
Jahre 1532 mit den Worten: „Durchs Gesetz soll anders nichts verstanden
werden, denn Gottes Wort und Gebot, darinnen er uns gebeut, was wir