# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1887_S182
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

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182 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

gegangen. Zur Beseitigung uns kundgewordener mißverständlicher Auffassungen über
die Ursachen der Abnahme des Kirchenblattes genügt es, darauf hinzuweisen, daß der
bisherige Herr Redacteur nicht aufgehört hat, die hervorragende Vertrauensstellung
als Director des theologischen Seminars zu bekleiden, wie ihm denn auch die General⸗
synode einmüthigen Dank für die Leitung desselben votirt hat. Für die seitherige
sorgfältige und tüchtige Redaction des Kirchenblattes sprechen wir ihm unsern herzlichen
Dank auch öffentlich aus. Bis auf weiteres wird die Redaction wie inzwischen interi⸗
mistisch fortgeführt werden.

Die Windthorst⸗Kirche. Die „A. E. L. K.“ schreibt: Die zu Ehren des Abgeord⸗
neten Dr. Windthorst in Hannover geplante Marienkirche soll, wie katholischerseits be⸗
absichtigt wird, die lutherischen Kirchen der Stadt nicht nur an Pracht der Ausstattung,
sondern auch hinsichtlich der Höhe des Thurmes übertreffen.

Der Pabst und das Königreich Italien. Die „A. E. L. K.“ schreibt: „Nachdem
die Kurie mit ihren Erfolgen auf dem märtischen Sande so glücklich gewesen, schaut sie
auch hinsichtlich ihrer Stellung und ihres Einflusses in Italien hoffnungsvoller und zu⸗
versichtlicher in die Zukunft. Es läßt sich nicht leugnen, daß von hüben und drüben,
vom Quirinal und Vatican aus mancherlei Fäden gesponnen werden, um auch am
gelben Tiberflusse zu einem erträglichen mockus vivendi zu kommen. Bekanntlich ist
ja nach herkömmlicher Anschauung der unversöhnlichen Vaticaner die Lage des Pabstes
in Rom „unerträglich', weil das officielle politische Italien nicht geneigt ist, dem
Oberhaupte von zweihundert Millionen römischer Christen“ gutwillig ein Stück Land
abzulassen. In allen Tonarten hält nun jetzt die elericale Presse Italiens der bösen
zrevolutionären Regierung den großen Staatsmann Bismarck als Muster vor, wie
man es machen müsse, mit der ersten Großmacht der Welt Frieden zu schließen. Es
ist nöthig, sagt der „Osservatore Romano“, daß das Ministerium von dem langen und
gottlosen Kriege absteht, sich dem Pabstthum nähert und seine Verzeihung wie seinen
Schutz anruft“ „Die römische Frage ist für das Königreich Italien das Damokles⸗
schwert, das es so bald als möglich beseitigen muß; darum rufen wir ihm zu: „Jeru⸗
salem, bekehre dich zum HErrn, deinem Gott.“ Die italienische Presse bleibt die Ant⸗
wort nicht schuldig, und die „Gazzetta d'Italia“ schreibt wörtlich:z „Wenn Leo XIII.
wirklich das gewöhnliche Recht weltlicher Regierung wieder herstellen will, dann muß
er auf die geistliche Gewalt und die Herrschaft über die menschlichen Gewissen verzichten,
ja, einem weltlichen Ehrgeiz das Wohl der Kirche opfern und unterordnen; es ist also
für ihn eine teuflische Versuchung, wenn er nach der weltlichen Herrschaft in Rom strebt.““
Das ist wirklich keine übele Antwort auf die Unverschämtheit der Pabstpresse. Nach
dem Bericht derselben Zeitung hat ein früherer Garibaldianer, der Abgeordnete Fäzzari,
einen Brief an Menotti Garibaldi geschrieben und es für „eine weise Politik“ erklärt,
„für jeden, der ein großes und starkes Vaterland wolle, zur Versöhnung zwischen Pabst⸗
thum und Monarchie mitzuwirken.“ Aber Garibaldi jun. hat geantwortet: „Dante
zuerst, zuletzt Mazzini und Garibaldi trugen sich eine kurze Zeit mit dem schönen Traum,
ein Italien im Verein mit dem Pabstthum herzustellen; aber die Geschichte, diese große
Lehrerin der Völker, hat uns den Beweis erbracht, daß es eine große Phantastexei war,
wovon sie sich schnell genug überzeugten.“ Die „A. E. L. K.“ fährt fort: Wie Menotti
Garibaldi denken heutzutage die meisten Italiener. Aber es läßt sich nicht leugnen, daß
von Seiten der Kurie mit allen Mitteln daran gearbeitet wird, Stimmung im Lande
in der Richtung zu machen, daß dem Pabste vom Vatican aus bis zum Meere ein Strei⸗
fen Land überwiesen werde, wo er eine kirchliche Republik durch Ansiedlung der Propa⸗
ganda, der Ordensgeneralate ꝛc. einrichten könne. „Mit etwas gutem Willen“, meint
die clericale Presse, „fann das Königreich Italien, wie eine Republik Marino, so auch
eine Monarchia Vaticana in seinen politischen Grenzen beherbergen.“ Der „gute