# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1887_S266 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 266 Rirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 5 5236 Mk. auf Deutschland und 4286 Mk. auf das übrige Bundesgebiet entfallen. Da in Deutschland 264,138 Mk. von 18,710 Mitgliedern aufgebracht worden sind, so macht das durchschnittlich auf den Kopf circa 14 Mk. In 469 Sonntagsschulen werden 19.259 Kinder (von denen 12,808 auf Deutschland kommen) von 1398 Lehrern und Lehrerinnen unterrichtet. In sieben Gemeinden in Deutschland bestehen noch keine Sonntagsschulen. Die Zahl der Gemeindemitglieder ist von 32.244 auf 33,451, also nur um 1207 im Jahr 1886 gewachsen. Zwar sind 2530 durch die Taufe, 444 durch Wiederaufnahme hinzugekommen, aber dagegen sind 496 gestorben, 311 ausgewandert, 147 haben sich zurückgezogen und nicht weniger als 953 mußten ausgeschlossen werden. Die Bewegung ist also gegen die Jahre 1883 und 1884, wo 3372 resp. 3546 Taufen stattfanden, und namentlich gegen die Jahre 1881 und 1882, wo die reine Zunahme 2147 resp. 2108 Glieder betrug, sehr erheblich zurückgegangen. Die Zahl der Prediger, Aeltesten, Missionare und Kolporteure beträgt 248. denen noch 454 Helfer, die haupt⸗ sächlich für die Stationen bestimmt sind, zur Seite stehen. So weit die Kirchenzeitung. Man merkt ihrem Bericht das Bestreben an, sich mit einem Rückgang der baptistischen Bewegung zu trösten. Doch scheint dieselbe noch lebenskräftig genug zu sein. Am allerwenigsten spricht dagegen, daß „nicht weniger als 953 ausgeschlossen werden mußten“. Die Baptisten scheinen in den europäischen Ländern mehr auf Zucht zu halten als hier in America. F. P. Kirche oder „Verwaltungsorganismus““? Das „Breslauer Kirchenbl.“ schreibt: Der Vereinstag zu Stettin am 29. Juni d. J. brachte einen Vortrag über die größere Freiheit der Kirche. Der Redner sagte, nach der „Evang. K⸗Z.“: „Eine Kirche ohne Bekenntniß sei eigentlich gar keine Kirche, die Landeskirche sei Verwaltungsorganismus, in welchem die zwei evangelischen Kirchen stecken.“ Ein anderer Redner meinte, diesen „Verwaltungsorganismus“ könne man dennoch wohl „Kirche“ nennen! Der erste Red⸗ ner nur hat Recht. Nach evangelischem Begriff gehört zur „Kirche“ die Bekenntnißeinheit. Aus der Pfalz. In der Pfalz will man nun auch das Lied „Ein feste Burg“ in eine neue Auflage des pfälzischen Gesangbuchs aufnehmen. Das kam so: Bei einer Be⸗ zirkssynode hielt Decan Dr. Leyser einen Vortrag über dieses Lied und begeisterte dadurch die Versammlung so, daß ein Antrag, das Lied in eine neue Ausgabe des Gesangbuches aufzunehmen, „fast einstimmig“ angenommen wurde. Die Luthardt'sche „Kirchen⸗ zeitung“, welche dies berichtet, hat dabei „nur dieses Bedenken, daß das genannte Lied sich sonderbar ausnehmen müßte in einem ebenso an Glauben wie an Poesie armen Ge⸗ sangbuche, in welchem eine große Zahl von Liedern von dem Schlage von Nr. 267 ist, in welchem es heißt: Brich jede Blume, die des Lebens Verschlungne Pfade für dich schmückt! Sie blüht und duftet nicht vergebens, Nur der ist weise, der sie pflückt! Umsonst blüht nicht die Rosenlaube, Der Gärten Schönheit jedes Jahr; Und nicht umsonst färbt sich die Traube, Sie beut dir ihre Freuden dar.“ F. P. Prozeß wegen einer Kirchensteuer. In Hamburg hat das Landgericht die Entscheidung gefällt, daß die vor einiger Zeit in der evang.⸗lutherischen Kirche Hamburgs eingeführte Kirchensteuer nicht zu Recht besteht. Ein angesehenes Mitglied der Kirchen⸗ gemeinde wurde zum Steuerverweigerer und ließ es auf eine Pfändung und eine gericht⸗ liche Klage ankommen, welche dann gegen die Kirchenkasse ausfiel. Letztere wird ver⸗ muthlich beim Reichsgericht Berufung einlegen. Die „A. E. L. K.“, welche Vorstehendes