# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1887_S271
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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 271

unterstützt in Montauban 1886 mit 38.943 Frs.), für den Fall der Trennung von
Kirche und Staat wurde in St. Quentin eine Kasse gegründet, in welche innerhalb
weniger Tage an 100.000 Frs geflossen find. Der 17. November d. J. soll als hundert⸗
jähriger Gedächtnißtag des Toleranzedicts vom 17. November 1787 festlich begangen
werden. ** F. P.
Freimaurerthum in der englischen Königsfamilie. Zu Ehren des Königin⸗
Jubiläums in London fand am 13. Juni Nachmittags in der Royal Albert Hall unter
dem Vorsitz des Prinzen von Wales, des Großmeisters der vereinigten britischen Logen,
eine Versammlung von 6000 Freimaurern, die 1900 Logen vertraten, statt. Der Prinz
bemerkte in seiner Ansprache, daß seine Vorfahren, die vorhergehenden Souveräne von
England, der Maurerei stets und gern ihre Unterstützung hätten zutheil werden lassen
als einem zwar geheimen, aber nicht gefährlichen Bunde von Grundsätzen der Loyalität
und Menschenliebe. Der stellvertretende Großmeister, Earl von Carnarvon, befürwor⸗
tete die Annahme einer Adresse an die Königin, indem er hervorhob, daß bis jetzt sieb⸗
zehn Prinzen königlichen Geblüts das Präsidium der britischen Freimaurer innegehabt;
die Königin selbst sei Tochter eines Maurers, und ihr Enkel, Prinz Albert Viktor von
Wales, habe am heutigen Tage der königlichen Kunst durch seinen Beitritt gehuldigt!
(A. E. L. K.)
Der Pabst und Italien. Der Cardinal⸗Staatssecretär Rampolla hat unterm
22. Juni an die päbstlichen Nuntien über die vielbesprochene Aussöhnung zwischen dem
Vatikan und Italien ein Rundschreiben gerichtet, welches den Zweck hat und diesen
sicherlich auch erreichen wird, den lange genährten Illusionen über eine Besserung des
Verhältnisses zwischen den beiden feindlichen Gewalten in Rom ein Ende zu machen.
Als eine bösliche Entstellung der päbstlichen Absichten wird es bezeichnet, wenn die
durch Leo XIII. an Italien gerichtete Aufforderung, „aus eigenem Antriebe die beleidigte
Gerechtigkeit und die gegen die Unabhängigkeit und die Würde des heiligen Stuhles ge⸗
richteten Schläge wieder gut zu machen“, durch die „Feinde des Friedens und die im
Hasse gegen die Kirche Erzogenen“ so ausgelegt werde, als wolle der Pabst „auf jene
höchsten Güter verzichten, welche er und seine Nachfolger nie und nimmer zurückzufor⸗
dern aufhören können“. Der wahre Sachverhalt sei vielmehr der, daß der Pabst durch
kein Wort und keinen Akt zu der absurden Meinung Anlaß gegeben habe, daß er auf sein
weltliches Dominium verzichten könne. Im Gegentheil habe er bei vielen Gelegenheiten
erklärt, was auch die ausdrückliche Ansicht des Episkopats und demnach der gesammten
römisch⸗katholischen Kirche sei, daß die Wiedereinsetzung in seine weltliche Macht uner⸗
läßlich sei. Enttäuscht können durch die Erklärungen des Cardinals nur diejenigen wer⸗
den, welche sich durch die päbstliche Allokution vom 23. Mai d. J. haben beirren lassen
und ernstlich an die Möglichkeit geglaubt haben, daß der Pabst auf seine weltlichen An⸗
sprüche verzichten und das neugebildete Italien anerkennen werde. Nur wer den Vati⸗
kan nicht kennt, wird die Versöhnungs und Friedensversicherungen Roms für etwas
anderes halten als für Mittel, die verlorene Herrschaft wieder zu gewinnen. Wie übri⸗
gens der „Osservatore Romano“ mittheilt, ist das Rundschreiben, das gar nicht zur Ver⸗
öffentlichung bestimmt war, nur durch eine Indiscretion bekannt geworden. Das Docu⸗
ment ist nichts anderes als die theilweise Ausführung eines Schreibens, welches schon
am 15. Juni der Pabst an Cardinal Rampolla bei Uebernahme des Staatssecretariats
gerichtet hatte, und worin Leo XIII. demselben die Verhaltungslinie vorschrieb, die er
gegenüber den verschiedenen Nationen und darunter auch gegenüber Italien, dem ein
Hauptabschnitt gewidmet war, einhalten sollte. Es ist nicht uninteressant, hieraus zu
erfahren, daß der Inhalt des Rundschreibens, das seitdem auch bekannt geworden ist,
direkt von Leo XIII. herstammt, über dessen Absichten bez des weltlichen Dominiums
nunmehr kein Zweifel mehr herrschen kann. Auch Pius IX. hat nicht schroffer auf dem