# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober 1887_S289
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Vermischtes. 289

Millionen hungernder Seelen für das Werk der Reformation gewonnen
worden waren.

Denn die Zwinglianer und Calvinisten lehren ja erstlich falsch von
den Gnaden⸗ oder Gebemitteln, nämlich von dem Worte Gottes, welches sie
nur für eine kraftlose Verkündigung der Gnade halten, welche erst durch
das Hinzukommen des Heiligen Geistes kräftig werden müsse, und von den
heiligen Sacramenten, welche sie nicht für Gnadenmittel, sondern nur für
Gnadenzeichen ansehen und erklären. Sie lehren ferner falsch von den
Nehmemitteln der Gnade, nämlich von dem Glauben, indem sie denselben
nicht ansehen für das Ergreifen der allgemeinen Gnadenverheißungen von
Seiten der einzelnen Sünder, sondern vielmehr für ein bloßes Gnaden⸗
gefühl im Herzen, oder doch nur für einen Habitus, der an der Seele hafte.
Sie lehren drittens falsch von dem Grunde unsers Heils, nämlich von dem
Realgrund, von Christi Person, Werk und Amt, indem sie leugnen, daß in
Christo die Gottheit und Menschheit wirklich und wahrhaftig persönlich
vereinigt worden seien, so daß darum auch der menschlichen Natur göttliche
Eigenschaften mitgetheilt seien. Wohl können sie nicht leugnen, daß die
heilige Schrift klar sagt: „Den Fürsten des Lebens habt ihr getödtet“ und
„den HErrn der Herrlichkeit habt ihr gekreuzigt“; aber sie meinen, es seien
dies ja freilich prächtige, aber doch etwas übertriebene rhetorische Ausdrücke,
die man nicht so streng nehmen dürfe. Und so leugnen sie denn auch, daß
die Gottheit theilgenommen habe an dem Versöhnungsleiden und -Sterben
des Heilandes. Ihnen ist im Grund nicht der Sohn Gottes, sondern ein
bloßer Mensch gestorben. Sie lehren endlich viertens falsch von dem ewigen
Gnadenwillen Gottes, nämlich von dem ewigen Rathschluß der Selig⸗
machung, von der Prädestination oder Gnadenwahl. Von diesem allen
haben wir uns bereits in den letzten Stunden selbst überzeugt. Nur, was
den vierten Punkt betrifft, ist noch einiges übrig, worauf wir nun jetzt
unsere Betrachtung richten wollen. Wir haben das Kapitel vom ewigen
Rathschluß Gottes begonnen, welches sich in der presbyterianischen Con⸗
fession befindet. Darin heißt es denn im fünften Paragraphen 1) — —.

(St. Louis, den 19. Oct. 1877.)

Vermischtes.

(Eingesandt von P. J. H. N.)
Leipzig, Pfingstmontag 1887.
Noch nie hat das Geläute der Todtenglocke mich so tiefinnerlichst er⸗
schüttert, wie als vorgestern nur erst gerüchtweise, gestern durch eine Zei⸗
tungsanzeige aus Columbus in kaum zu bezweifelnder Weise die Trauer⸗

1) Vid. Die lutherische Lehre von der Rechtfertigung. Ein Referat. pag. 47.
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