# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1887_S368
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

ess Krrchlich⸗Zeiheschictliches

indem er über den vor Jahren im lebendigen Glauben selig verstorbenen Häuptling
Thakombau seine Witze zu machen sich erlaubte und sagte, er sei aus einem Menschen⸗
fresser ein musterhafter Christ geworden, nachdem er seine Zähne verloren habe und
seine Verdauung gestört worden sei, und sei endlich im Geruch der Heiligkeit und schmutzi⸗
ger Decken gestorben. Ueber diesen frevelhaften Spott billig entrüstet schrieb der „Wes⸗
leyan Spectator“ und sagte, ein Mensch, der solches sagen könne, sei alles Glaubens
und Vertrauens unwürdig. Diese Behauptung sah der „Vagabond“ als eine Beleidi⸗
gung seiner Ehre an und machte demzufolge eine Klage gegen die Herausgeber des oben
genannten Blattes anhängig. Die Gerichtsverhandlung dauerte zwei Tage. Viele
Zeugen wurden vernommen, welche alle darin übereinstimmten, daß König Thakombau
als ein aufrichtiger Christ gelebt habe und auch als solcher gestorben sei. Die Geschwo⸗
renen hielten den Ausdruck des „Spectator“ für etwas zu stark und zu weitgehend und
konnten daher nicht umhin, nach dem Buchstaben des Gesetzes dem „Vagabond“ eine
Ehrenentschädigung von einem viertel Pfennig (einen Heller) zukommen zu lassen. Da
nach solchem Urtheilsspruch das Recht thatsächlich auf Seiten der Verklagten war, die
nur in der Ausdrucksweise gefehlt hatten, so entschied der Richter Kerferd schließlich
dahin, daß der Kläger seine Kosten selbst zu tragen habe, welche sich jedenfalls auf
einige Hundert Pfund belaufen werden. Das ist allerdings eine theuer erkaufte
Ehrenentschädigung und wir freuen uns von Herzen über die gerechte Entscheidung des
Richters.

Ueber die Staatsschulen in Australien schreibt „Der Lutherische Kirchenbote für
Australien“: In Betreff unserer Staatsschulen steht's bei uns um kein Haar breit besser,
als in dem gottlosen Frankreich. Viel ist schon darüber geschrieben und berichtet wor⸗
den, welche Anstrengungen man in Frankreich macht, den Namen Gottes aus den Lese⸗
büchern der Schulen zu entfernen; es wird aber vielleicht manchem nicht bekannt sein,
daß man hier in Victoria nach echt französischem Muster dieselbe Sorgfalt auf die Aus⸗
merzung des göttlichen Namens und aller christlichen Gegenstände aus den Schulbüchern
verwendet. Die Unterrichtsbehörde hat kürzlich eine besondere Ausgabe von Lesebüchern
für unsere Colonie besorgen lassen, in welcher gründlich mit dem Namen Gottes aufge⸗
räumt worden ist. Hier nur einige Beispiele: Longfellows Gedicht „Hesperus“ ist in
der neuen Ausgabe verstümmelt und Stellen ausgelassen worden, in welchen der Name
Christus vorkommt, nämlich die, wo es heißt: „Dann falteten die Mädchen ihre Hände
und beieten, duß sie gerettet möchten werden. Und sie dachten an Christum, der die
Wellen stillte auf dem See von Galiläag.“ Dasselbe Schicksal haben viele andere Ge⸗
dichte englischer Schriftsteller in dem neuen Lesebuche theilen müssen. Ganze Lesestücke
sind ausgelassen worden, als z. B.: „Jerusalem“, „der Oelberg“, „die Zerstörung Jeru⸗
salems“, „Libanon“, „Zeugnisse für die Ordnung in der Schöpfung“ u. s. w., und an
deren Stelle Beschreibungen über Kängurus, Wallabies und Wombats gesetzt worden.
Solchem Vorgehen der Unterrichtsbehörde gegenüber werden wohl die Bestrebungen der
verschiedenen christlichen Vereine, sogar die Bibel wieder in die Staatsschulen hinein⸗
zubringen, ganz hoffnungslos sein. Wir Lutheraner aber wollen um so mehr mit
Freude und Eifer gern und willig sorgen für die Errichtung und Erhaltung guter christ⸗
licher Gemeindeschulen! Aber, Gott sei es geklagt, wie traurig sieht es noch bislang
mit solchem Eifer bei uns aus!