# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1888_S32
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3² Kirchlich⸗ Zeitgeschichtliches. **

der ganzen heiligen Schrift, einer Lehre, durch welche sich die Bibel von allen sogenannten
„heiligen Büchern“ menschlichen Ursprungs unterscheidet, stracks zuwider, ja recht heid⸗
nisch ist. Und so redet derselbe Max Müller, der sich in Wort und Schrift so bitter dar⸗
über beklagt hat, daß man unter den Christen bei der Beurtheilung der heidnischen
Religionen so wenig Gerechtigkeit habe walten lassen, so sehr der Liebe vergessen habe!
A. G.
„Die ev.⸗luth. Kirche und die Schule“ ist die Ueberschrift eines längeren Ar⸗
tikels, den Pastor Bleeker zu Middelburg in der holländisch⸗-lutherischen Zeitschrift
„Een vaste Burg is onze God“ veröffentlicht hat. Der Verfasser begegnet in diesem
Artikel den Aufstellungen eines Landsmannes und vertritt diesem gegenüber mit Be⸗
gründung aus der Schrift und dem lutherischen Bekenntniß die Sätze, daß die Pflege der
christlichen Schule eine Pflicht der Kirche sei, deren gebührende Erfüllung sich von dem
modernen Staat gar nicht erwarten lasse; ferner daß die lutherische Kirche mit Recht
alle Vermengung zwischen Kirche und Politik, sowie alle Glaubensmengerei grundsätzlich
verwerfe, von keinerlei Union ohne Lehreinigkeit etwas wissen wolle. Die lutherische
Kirche, sagt er, ist eine ehrliche Kirche, die auch nicht auf krummen Wegen sich Eingang
und Einfluß verschaffen will, daher denn auch die Geschichte nicht von Krypto⸗Luthe⸗
ranern zu sagen weiß, wie sie von Krypto⸗Calvinisten zu berichten hat. Die holländisch⸗
lutherische Kirche muß, damit der Religionsunterricht zu seinem vollen Rechte komme,
wieder wirklich lutherische Gemeindeschulen bekommen, und daß dies geschehe, müssen
sich die Pastoren der Sache annehmen und zunächst, wo es geht, in kleineren Gemeinden,
den Schulunterricht selber in die Hand nehmen, wie man es in dem praktischen Amerika
und nach dessen Vorbild in der deutschen Freikirche gemacht hat. Denen unter seinen
Landsleuten, welche Deutsch verstehen, empfiehlt er zu lesen, was der in St. Louis im
Concordia⸗Verlag herausgegebene „Lutheraner“ über die Gemeindeschule gebracht hat.
A. G.
Ueber den Nothstand der russischen Lutheraner schreibt ein Berichterstatter der
„A. E. L. K.“: „Dort entdeckt ein Pastor 36 deutsche evangelische Familien auf dem
Dnjepr, den sie seit 7—8 Jahren in großen Frachtschiffen, ihrer stetigen Behausung, be⸗
fahren; sie haben noch nie einen evangelischen Geistlichen in Rußland gesehen. Im
Kirchspiel Orenburg trifft im vergangenen Jahre der Kirchspielprediger eine evangelische
Familie, die seit 15 Jahren keinen Pastor gesehen; vier Kinder sind zu taufen, das älteste
unter ihnen 11 Jahre alt. Im Kirchspiel Neusatz in der Krim entdeckt der Pastor in
demselben Jahre drei Ortschaften mit lutherischen Familien, von denen er trotz dreijäh⸗
riger Arbeit in seinem Bezirk noch nie gehört, und bekennt gleichzeitig, daß er die Zah
der Ortschaften, die er noch nie besucht, die er nicht einmal alle dem Namen nach kennt,
von deren religiösem Leben er nichts weiß, auf hundert veranschlagen müsse. Es er⸗
scheint nicht minder unglaublich, daß z. B. der Divisionsprediger zu Irkutsk die Luthe⸗
raner in seinem riesigen Pfarrbezirk, der außer dem Gouvernement Irkutsk noch Jakutsk
und Transbaikalien umfaßt, seit dem Jahre 1883 nicht mehr bedient hat.“
＋ Missionar Dr. Blomstrand. Am 17. October starb zu Lund in Schweden der
emeritirte lutherische Missionar Dr. Blomstrand. Er war geboren 1822 zu Wexib in
Schweden, studirte in Lund, wo er 1844 zum Magister artium ernannt wurde, und
war von 1846—55 Privatdocent der Theologie an derselben Universität. 1855 trat er
in die Leipziger Mission ein, der er bis 1885 hauptsächlich durch literarische Arbeiten in
tamulischer Sprache, Unterricht am Seminar u. a. diente. Große leibliche und geistige
Schwäche nöthigten ihn im Frühjahr 1885 zur Rückkehr nach Schweden, wo er aber
nicht die gewünschte Stärkung fand. (A. E. L. K.)