# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1888_S41 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) in der Lehre von der Bekehrung und Gnadenwahl. 41 als unumstößliche Wahrheit hinstellen will, so gewiß lehrt er, daß das „rechte Verhalten“ nicht ein Produet der Gnade, sondern der natürlichen Kräfte des Menschen sei, daß also der Mensch auch aus natürlichen Kräften zur Bekehrung mitwirke. Prof. Stellhorn kann hier nicht ent⸗ rinnen. Sein Irrthum ist in dem Satze, „daß in gewisser Hinsicht die Bekehrung und Seligkeit auch vom Menschen und nicht allein von Gott abhängig ist“, so klar zum Ausdruck gekommen, daß alle Ver⸗ schleierungen ihn nicht mehr verdecken können. Alle Reden, daß man das „rechte Verhalten“ des Menschen, wovon die Bekehrung abhängig sein soll, von der Gnade gewirkt sein lasse, werden sofort als Ausreden gekenn⸗ zeichnet durch den Schlußsatz, daß die Bekehrung „nicht allein von Gott ab⸗ hängig ist“. Es ist also „unwidersprechlich“: Prof. Stellhorn lehrt eine Bekehrung und Seligkeit, die 1) von Gott, 2) von den natürlichen Kräften des Menschen abhängig ist. Den Nachweis, daß dies weder die Lehre der Schrift noch die des lutherischen Bekenntnisses sei, wird Herr Prof. Stellhorn uns wohl erlassen. Wir können daher auch die Stellung der Synoden von Missouri und Ohio zu einander nicht ganz so auffassen wie Herr Prof. Stellhorn. Er schreibt nämlich: „So lange Prof. P. das nicht thut“ (nämlich die Unhalt⸗ barkeit der Ohio'schen Lehre vom biblisch-lutherischen Standpunkte aus nicht nachweist) . . . „so lange trägt auch er die Schuld und Verantwortung, wenn Synoden, die, soviel wir sehen können, gleichermaßen nichts anderes wollen als echtes, biblisches Lutherthum und, abgesehen von dem letzten Lehrstreit, sich doch schließlich nicht nur im Ganzen, sondern auch im Ein⸗ zelnen am nächsten stehen, die Kampfesstellung bitterster Gegner nach wie vor beibehalten.“ Vom letzten Lehrstreit läßt sich eben nicht absehen, und der Punkt, um welchen es sich in demselben handelt, ist von der weit⸗ tragendsten Bedeutung. Ohio sagt: Bekehrung und Seligkeit hängt nicht allein von Gott ab, sondern auch vom Menschen; wir sagen: Bekehrung und Seligkeit hangt allein von Gott ab, und nicht auch vom Menschen. Wir sind also im Centrum der christlichen Lehre uneinig. Ohio irrt schwer im Centrum der christlichen Lehre. Wir glauben gerne, daß lange nicht alle Glieder der Ohio⸗Synode der von Herrn Prof. Stellhorn ausgesproche⸗ nen grundstürzenden Irrlehre im Herzen zustimmen. Aber wir haben die Lehrstellung der Ohio⸗Synode nach dem, was in ihr als publica doctrina gilt, zu beurtheilen. Bei dieser Gelegenheit müssen wir darauf hinweisen, daß Herrn Prof. Stellhorn in seinem letzten Artikel gegen uns ein großes Versehen passirt ist. Er schreibt: „Ist hiernach zwischen ihm (Missouri) und Ohio kein anderer Unterschied als etwa der, daß Missouri „Roß‘ nennt, was wir „Pferd‘ nennen, wie Prof. P. meint?“ 1) Das haben wir weder gemeint 1) Theol. Zeitblätter 1887, S. 327.