# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1888_S48 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 48 Die lutherische Kirche in den Ostseeprovinzen. der Richtschnur der heiligen Schrift, die vorschreibt, Gott mehr als den Menschen zu gehorchen, unsere Religion und unsere gewohnten Gebräuche bewahren und in keiner Weise zulassen, daß wir davon losgerissen werden.“ Als die polnischen Könige dann, unter dem Einfluß der Jesuiten, ihr Wort brachen und die ihnen untergebenen Evangelischen zur päbstischen Religion mit Gewalt zu zwingen suchten, haben Ritter und Gemeine ihr Gelübde gehalten, haben sich mit Knütteln aus ihren Kirchen treiben lassen und in Wäldern und Höhlen ihren Gottesdienst fortgesetzt. Nach der Zeit des Martyriums folgten wieder Tage der Erquickung, als 1621 Livland und Kurland, wie früher schon Estland, in den Besitz Schwedens überging. Gustav Adolf sorgte väterlich für diese neuen Pro⸗ vinzen seines Reichs, und gerade auch für Kirche und Schule, und ließ den einzelnen Städten und Gemeinden ihre kirchlichen Rechte und Freiheiten. Wenige Tage vor seinem Tod unterzeichnete er die Stiftungsurkunde der Universität Dorpat. Karl XI. dagegen brachte das landesherrliche Kirchen⸗ regiment zur Geltung. Fast alle Pfarreien wurden unter königliches Pa⸗ tronat gestellt. Das Gemeindevorsteheramt wurde abgeschafft. Der schwe⸗ dische Generalgouverneur war summus episcopus. Karl XI. erklärte: „Wir können nicht länger zugeben, daß ein so großes Regale (die Kirchen⸗ regierung) und der königlichen Gewalt allein zugehöriges Recht von Unse⸗ rer hohen Gewalt sollte abgesondert und getrennt werden, sondern haben deshalb erklärt, daß dieses bloß als der höchsten Obrigkeit allein vorbehal⸗ ten sein muß.“ Durch königliches Ediet wurde die Concordienformel zum Bekenntniß hinzugeschlagen. Alle Kinder gemischter Ehen mußten luthe⸗ risch getuuft werden. Es war ein griechisch⸗katholischer Fürst, welcher die lutherische Kirche der Ostseeprovinzen aus den Fesseln des orthodox⸗lutherischen Staats⸗ kirchenthums befreite und den einzelnen Gemeinden ihre kirchliche Selbst⸗ ständigkeit zurückgab, Peter der Große. Derselbe entriß den Schweden im schwedisch⸗russischen Kriege jene vielbegehrten, gesegneten Länder an der Ostsee. Obgleich er als Eroberer unumschränkte Gewalt hatte, beschwor er doch eine Capitulation, die dahin lautete, daß „die bis dahin exercirte Religion secundum teéssaram der unveränderten Augsburgischen Con⸗ fession und von selbiger Kirche angenommenen symbolischen Bücher ohne einigen Eindrang, unter was Vorgang er auch könnte bewirkt werden, rein und unverändert conserviret und bei der Administration sowohl interno- rum als auch externorum ecclesiae von altersher gewöhnlichen Consisto⸗ rien (d. h. Kirchenbehörden der einzelnen Städte) und kompetirenden jurium patronatus sonder Veränderung ewiglich conserviret werden.“ Im Ny⸗ städter Friedensschluß vom 30. August 1721 wurde garantirt, „daß in solchen cedirten Ländern kein Gewissenszwang eingeführt werden soll, jedoch daß in selbigen die griechische —— hinfüro ebenfalls rei und ungehindert exereirt werden könne und möge.“