# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1888_S93
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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 93

war, so wird seine Mutter ja mit Recht die Mutter Gottes genannt und als solche ver⸗
ehrt. Dennoch wollen wir die Anbetung IEsu nicht mit jenem Ausdruck bezeichnen,
weil es ein Irrthum ist, den unsere katholischen und orthodoxen Brüder für Wahrheit
halten, ähnlich wie man auch die Sünden seines Vaters oder Bruders nicht mit dem
strengsten Namen benennt, sondern milder beurtheilt' u. s. w. Dagegen haben nun
22 Pastoren der bremischen Staatskirche eine Eingabe an den Senat als oberste kirchliche
Behörde gemacht, worin sie es tief beklagen, daß einer großen Anzahl von Kindern“' da⸗
selbst eine Lehre als christliche Wahrheit in's Leben mitgegeben werde, die alle Funda⸗
mentalwahrheiten des christlichen Glaubens leugne“, aber „ein Einschreiten der kirch⸗
lichen Behörde gegen diesen Uebelstand‘ nicht erbitten zu wollen erklären, „da sie
Anträge in dieser Richtung für aussichtslos halten müßten“. Nur „gäben sie sich der
Hoffnung hin, daß ein hoher Senat es nicht zugeben werde, daß die kirchliche Lehre von
einem Diener der Kirche beschimpft, daß die Lehre der Kirche — noch von Tausenden ge⸗
glaubt — von Lehrern derselben Kirche als götzendienerisch dargestellt werde“ u. s. w.
In Folge davon hat die Senatcommission mit Pastor Schramm verhandelt, der sich
bereit erklärt hat, hinfort in seinem Lehrbuche diese eine Frage zu streichen, womit die
Sache als erledigt betrachtet ist, d. h. Pastor Schramm kann und darf seinen radicalen
Unglauben ruhig weiter predigen und lehren, ohne daß ihm irgend etwas darum von
seinem Oberbischof geschieht. So steht's leider in der Stadt, die sich einst durch öffent—
liche Inschrift rühmte, eine Herberge der Kirche Christi zu sein.“ (Freikirche.)

Auch eine Sühne! Die „A. E. L. K.“ schreibt: „Als ein Achtziger starb kürzlich
der Aesthetiker Friedrich Vischer, der ursprünglich Theolog, ein Alters- und Gesin⸗
nungsgenosse von D. F. Strauß, durch die rückhaltlose Aussprache seiner Feindschaft
gegen das Christenthum und die Kirche gelegentlich seiner Antrittsrede als Professor der
Aesthetik im Jahre 1856 sich eine zweijährige Suspension von seinem Lehramte zuzog
und wie einst Strauß den Weg von Tübingen nach Zürich nahm, um unter dem Mini⸗
sterium Golther wieder in das Land zurückzukehren, zwar nicht als Professor an der
Universität, aber am Polytechnicum in Stuttgart mit einem Lehrauftrag auch in Tü⸗
bingen. Wie sein Freund Strauß hat auch er getrennt von seiner Frau gelebt. Merk⸗
würdig bleibt die bei seiner ausgesprochenen Feindschaft gegen die Kirche auffallende
ausdrückliche Anordnung, daß ein evangelischer Geistlicher an seinem Grabe ein Gebet
sprechen möge. Wer von der pietätslosen Art weiß, wie Vischer bei seinem Austritt aus
der Repetentenstellung im Stift und Eintritt in die Privatdocenten⸗Laufbahn von der
evangelischen Kirche, zu deren Dienst er als Stiftsrepetent verpflichtet war, sich verab⸗
schiedete, wird in dieser Anordnung des sterbenden Aesthetikers gern ein Zeichen davon
erblicken, daß Vischer schon als Aesthetiker jene Art der Lossagung von der Kirche als
eine jugendliche Verirrung durch diese Bestimmung über sein Begräbniß habe sühnen
wollen. Er ist in Gmunden begraben, wo er sich während der Sommerferien bei Ver⸗
wandten aufhielt.“ Also offenbare Christusfeindschaft, Gotteslästerung „eine jugend⸗
liche Verirrung“, die man schon vom ästhetischen Standpunkt aus bereuen kann und
welche durch ein kirchliches Begräbniß gesühnt wird! Man sieht, wohin die „Gläubi⸗
gen“ schließlich kommen, wenn sie mit Ungläubigen an Einem Joche ziehen.

Ueber das gute Einvernehmen zwischen Berlin und Rom berichtet die „A. E.

L. K.“: „Bei dem Krönungs⸗ und Ordensfest am 22. Januar haben auch drei preußische
Bischöfe höhere Orden erhalten. Persönlich anwesend von denselben war nur der Fürst⸗
bischof Dr. Kopp von Breslau. Derselbe wohnte auch dem nach der Ordensfeier von
dem Oberhofprediger Dr. Kögel unter Assistenz der übrigen Hof- und Domprediger ab⸗
gehaltenen evangelischen Gottesdienst in der Schloßcapelle bei. Als im Jahre 1861 in
Königsberg die Krönung des Königs stattfand, wohnten die daselbst erschienenen Bi⸗