# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1888_S101
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Dr. Frank und Missouri. 101

Und in diesem Endzweck der Theologie, Sünder durch den Glauben
an Christum zur Seligkeit zu führen, sah Walther das Köstliche des Berufs
eines Theologen. Hiervon hat er oft mit brennenden Lippen zu den Stu⸗
denten geredet, um ihnen den Dienst in der Kirche, der vor der Welt ver⸗
achtet ist, als den höchsten, wichtigsten und seligsten Dienst lieb zu machen.
Walther pflegte auch davon zu reden, wie die Theologie für jeden Theo⸗
logen eine gewaltige Mahnung enthalte, seine eigene Seligkeit mit Furcht
und Zittern zu schaffen, weil eben in der Theologie Alles auf die Seligkeit
des Menschen gerichtet sei. Ohne Zweifel hat auch gerade dies viel mit
dem Rückgang der Theologie in unserer Zeit zu thun gehabt, daß man den
Zweck der Theologie entweder ganz aus dem Auge gelassen oder doch sehr
in die Ferne gerückt hat, daß man die Theologie nicht mehr als habitus
practicus fassen will. Hielten die modernen Theologen, die doch Lehrer
der Kirche sein wollen, fest, daß all ihr Lehren und Schreiben nur den
Zweck haben dürfe, Sünder durch den Glauben an Christum selig zu machen,
so würden sie die Kirche mit ihren theologischen Speculationen, die den
Glauben an Christum weder erzeugen noch stützen, sondern nur zerstören
können, verschonen. F. P.

(Fortsetzung folgt.)

Dr. Frank und Missouri.

Zu den Gegnern der Missourier gehört auch der Professor Dr. Frank
zu Erlangen. Das wird leicht ersichtlich, wenn man die Weise nur hört,
mit welcher er die Missourier begrüßt. Er sagt: „Die Nichtbeachtung
dieses verschiedenen Gegensatzes, in welchem die Erwählten stehen können
und wodurch der Begriff der Erwählung selbst sich nothwendig verschiebt,
theils erweitert, theils verengt, war die Ursache, weshalb schon in der
ältern evangelischen Kirche die Lehre von der ewigen Wahl und Prädesti⸗
nation dogmatisch nicht auf's Reine gebracht werden konnte; sie wird auch

an ihrem Theile mitwirken zu der Resultatlosigkeit, in welcher der neuer⸗
dings durch die Missourier wieder erregte Streit über die Gnadenwahl, bei
welchem nun freilich die unevangelische Gebundenheit dieses Lutherthums
zugleich grell zu Tage tritt, verlaufen dürfte.““) Fragt man nun: welches
denn der Gegensatz ist, aus dessen Nichtbeachtung so schwerwiegende Ergeb⸗
nisse hervorgingen, daß man lange vor uns über die Erwählung „nicht

I) Dessen „System der christlichen Wahrheit“, 2. Aufl., I, S. 309 ff. Ein Werk,
das im Ringen, die Dogmatik abstract⸗philosophisch darzustellen, wohl überhaupt an
der Grenze ihrer Nützlichkeit und Genießbarkeit angelangt sein dürfte. Daß dieses mit
Beeinträchtigung höherer Vorzüge einer Dogmatik geschieht, kann kaum verkannt werden.
Daß das „System“ auch wider die christliche Wahrheit ist, soll erörtert werden. Einige
Wiederholungen verzeihe der Leser dem, der oft anknüpfen mußte.