# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1888_S114
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114 Ueber Eheschließung und Ehescheidung.

sonst kann die Regel durch besondere Umstände Ausnahmen erfahren, wenn
nämlich nachweislich trotz der copula kein wirklicher Eheconsens vorhanden
war; doch können wir wohl hier von einem näheren Eingehen auf solche
Ausnahmefälle Abstand nehmen.

Anm. 3. Nicht in dem Sinne, in welchem wir hier von bedingten
Verlöbnissen gehandelt haben, wäre eine Verlobung bedingt, wenn bei der⸗
selben stipulirt wäre, daß die Trauung und das auf dieselbe folgende ehe⸗
liche Beisammenwohnen erst nach Ablauf einer bestimmten Zeit eintreten
solle, inzwischen aber die Verlobten als Brautleute gelten sollen und wollen.
In solchem Falle ist die Ehe von der Verlobung an gültig, und es wird zwar
ein ehrsamer Bräutigam oder eine ehrenwerthe Braut auch eine solche Be⸗
dingung nicht ohne gewichtige Gründe beiseite setzen; doch wird man, falls
der eine Theil vor der vereinbarten Zeit die Vollziehung der Ehe verlangte,
die früher von ihm angenommene Bedingung nicht in der Weise geltend
machen können, daß man auf Grund derselben sich dem besagten Verlangen
entschieden widersetzte, die Trauung vor Ablauf der Frist verweigerte, wohl
gar das Abgehen von der eingegangenen Bedingung als Grund zur Lösung
der geschlossenen Verbindung behandelte, und der schuldige Theil wäre, wo
dies geschähe, nicht der, welcher die Forderung gestellt, sondern der, welcher
ihre Gewährleistung beharrlich verweigert hätte.

Anm. 4. Nicht eine auf Grund einer per verba de praesenti ge⸗
schehenen Verlobung berechtigte Forderung hingegen wäre die der Gewäh⸗
rung ehelichen Umgangs vor geschehener Trauung. In Staaten, die eine
Trauungsceremonie als unerläßlich zur staatlichen Anerkennung der Ehe
vorschreiben, wäre schon durch das Staatsgesetz solcher Umgang als außer⸗
eheliche Vermischung verboten. Aber auch wo dieser Umstand nicht mit⸗
zureden hätte, wäre die Verweigerung, nicht die Forderung oder Gewäh⸗
rung, berechtigt; denn wenn auch durch die ordentliche Verlobung die Ehe
dem Wesen nach durch consensus de praesenti geschlossen ist, so ist doch,
wenn Verlöbniß und Brautstand überhaupt einen Sinn und Zweck haben,
die Vollziehung der Ehe zwar implicite auch zugesagt, aber mit consensus
de futuro, nämlich mit dem Vorbehalt, daß es damit nach christlicher und
bürgerlicher Zucht und Ehrbarkeit ehrlich und ordentlich solle gehalten wer⸗
den; das Wort: „Lasset alles ehrlich und ordentlich zugehen“, ist auch ein
Wort Gottes und gilt auch den Brautleuten (wie auch den Eheleuten nach
vollzogener Ehe), und Brautleute versündigen sich schandbar und mit Lug
und Trug, wenn sie nicht als Brautleute leben, bis sie öffentlich be⸗
kannt gegeben haben, daß sie nun auch als Gatten leben wollen.

A. G.