# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1888_S126 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 12 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. Fundamente sind die vollendete Gottlosigkeit und der religiöse Rihi⸗ lismus, und auf solchen Fundamenten läßt sich eben nichts aufbauen als Haß und Phrase, als Verfall und Untergang, zeitlich und ewig.“ Wenn ein protestantisches Blatt gegen die römische Kirche ähnliches schreibt, wird es in Deutschland strafrechtlich ver⸗ folgt. Die römische Kirche allein genießt dort vollständige Preßfreiheit. Einkommen des Pabstes. „Die dem Pabste obliegenden Lasten betragen jährlich sieben Millionen Frs. Diese Ausgaben deckt im wesentlichen der Peterspfennig. Derselbe ist ursprünglich eine englische Idee. Aber 1861, nach der ersten Zerstückelung des päbstlichen Staates, dem man von 20 Provinzen nur fünf beließ, wurde der Peters⸗ pfennig von Belgien zu neuem Leben erweckt. Die Diöcese Gent hatte es zuerst an⸗ geregt, die anderen Länder folgten. Bis zum Jahre 1870 brachte der Peterspfennig durchschnittlich 7,117,000 Frs. jährlich dem Pabste ein. Seitdem ist derselbige die einzige Einnahme des Pabstes und hat in keinem Jahre unter sechs Millionen Frs. er⸗ geben. Bei dem jetzigen Pabstjubiläum haben die Bischöfe für den Peterspfennig ins⸗ gesammt als außerordentliche Spende 32,500,000 Frs. dem Pabste überreicht. Außerdem hat die Messe des Pabstes drei Millionen Frs. eingebracht. Somit ist der päbstliche Schatz jetzt besser gefüllt als je vorher. Für die Bedürfnisse der Missionen dient dem Pabste das 1822 in Lyon gestiftete Werk zur Verbreitung des Glaubens“. Es hat bis heute 220 Millionen Frs. eingebracht, die für Missionszwecke verwendet worden sind. Im Jahre 1887 sind für dieses Werk 6,648,000 Frs. eingegangen, wozu jedoch Deutschland nur 409,000 Frs. und Oesterreich sogar nur 80,000 Frs. beigesteuert haben. Die Gegenstände der vaticanischen Ausstellung, welche einen Werth von 90 bis 100 Millionen Frs. haben, sind nicht verkäuflich. Ein Theil derselben, der von künst⸗ lerischem Werthe ist, wird zu einem bleibenden Museum, das übrige für arme Kirchen verwendet und den Missionen zugetheilt.“ (A. E. L. K.) „Kirchenbaupläne“. Die „Ev. K.⸗Ztg.“ bespricht und verurtheilt in mehreren Nummern „Neue Kirchenbaupläne“, mit welchen man anläßlich der Anträge Hammer⸗ stein⸗Kleist in Deutschland hervorgetreten ist. Anerkennung dagegen zollt sie dem Bau⸗ plan des Pastor M. v. Nathusius, welcher „unter Ausscheidung alles Nebelhaften und Ungesunden ein den gegebenen Verhältnissen correct sich anpassendes und vor Allem auf Stärkung der kirchen⸗ und bekenntnißfreundlichen Parteibestrebungen sein Absehen richtendes Zukunftsprogramm“ vorlegt. Sonderlich scheint der „Evangelischen Kirchen⸗ Zeitung“ auch dies zu gefallen, daß Nathusius durchaus den landesherrlichen „Summ⸗ episcopat beibehalten wissen will, indem er (Nathusius) schreibt: „Nicht handelt es sich um eine solche Beseitigung des landesherrlichen Regimentes, daß eine Freikirche nach Art der Amerikaner oder Independenten an seine Stelle träte. In Deutsch⸗ land haben sich von den Tagen Karlmanns an die Verhältnisse und die Begriffe so ent⸗ wickelt, daß die christliche Obrigkeit ihrer Verpflichtung einer advocatia ecclesiae, im wohlverstandenen Interesse des Vaterlandes nicht so leicht vergißt.“ Also weil die „Verhältnisse“ und „Begriffe“ sich einmal so „entwickelt“ haben, muß der Landesherr als Summepiscopus beibehalten werden, selbst auch, wenn der Landesherr ein Ungläu⸗ biger oder ein Freimaurer oder auch ein Papist sein sollte. F. P. Protest gegen die Errichtung eines Heine⸗Denkmals. In der „Ev. Kirchen⸗ Zeitung“ lesen wir: Eine zahlreiche Versammlung der Christl.⸗Socialen nahm im An⸗ schluß an einen anderthalbstündigen zündenden Vortrag von Hofpr. Stöcker über das. Project eines Heine-Denkmals in Düsseldorf mit allen gegen 7 Stimmen folgende Re⸗ solution an: „Die heute, den 24. Februar 1888, in der Tonhalle äußerst zahlreich be⸗ suchte Versammlung der christlich⸗socialen Partei spricht sich auf Grund eines von Herrn Hofprediger Stöcker gehaltenen Vortrages über Heinrich Heine und sein Denkmal dahin aus: daß die Errichtung eines Heine⸗Denkmals eine Schmach für das christliche Deutsch⸗