# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1888_S127
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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 12

land, eine Schande für das nationale Deutschland, ein Aergerniß für das sittliche
Deutschland, eine Unmöglichkeit für das monarchische Deutschland sein würde — und
richtet die versammlung an Se. Excellenz den Herrn Minister des Innern das Ersuchen,
die staatliche Genehmigung zur Errichtung eines solchen Denkmals auf preußischem
Boden zu versagen.“ — Die Resolution soll außer dem Herrn Minister auch den anderen
zu der Angelegenheit in Beziehung stehenden Instanzen, insbesondere auch dem Magistrat
von Düsseldorf unterbreitet werden.

Die Kirchenverfolgung in den Ostseeprovinzen hat, wie die A. E. L. K. mit⸗
theilt, wieder ein Opfer gefordert. Pastor A. W. A. Hörschelmann in Haggers in
Estland ist durch Senatserkenntniß wegen „Tadels der griechisch⸗orthodoxen Kirche“
und „Verhinderung des Uebertrittes zu derselben“ zu viermonatlichem schweren Kerker
und zur Verbannung in die entferntesten Gegenden von Ostsibirien verurtheilt worden.
Diese Strafe ist härter als der Tod. Daß sie durch kaiserliche „Gnade“ gemildert wird,
erscheint nicht unwahrscheinlich, nachdem mit dem, wie bereits erwähnt, zu dreijähriger
„Verschickung“ nach Archangel verurtheilten Pastor Christoph zu St. Johannis in Est⸗
land das geschehen ist; derselbe geht auf ein Jahr nach Astrachan.

Die Allianz und der englische Gratulant zum Pabstjubiläum. Die „Ev. Kirchen⸗
Zeitung schreibt: Die Executivcommittee der Protestantischen Allianz hat eine Denk⸗
schrift an Lord Salisbury gerichtet, in welcher dem Bedauern darüber Ausdruck gegeben
wird, daß der Herzog von Norfolk als Spezialgesandter der Königin (im Ornate eines
Carl⸗Marschalls von England mit den Insignien des Hosenband- und Christusordens
angethan!) vom Pabste am 17. December in feierlicher Audienz empfangen worden sei,
um Leo XIII. die Glückwünsche und Geschenke der Königin zu seinem Jubiläum zu
überbringen. Nach der Etiquette des Vatikans habe der Herzog sogar dreimal knieen
müssen, ehe er sich dem Throne des Pabstes näherte! Die Denkschrift macht darauf
aufmerksam, daß die Päbste Autorität über Könige und Fürsten beanspruchen, und
spricht einen versteckten Tadel aus, daß die Königin gerade Meßgeräthe zum Geschenke
ausgewählt habe. Die Wiederherstellung amtlicher Beziehungen mit dem Pabste würde
ein Bruch der protestantischen englischen Verfassung sein. Die Bittsteller ersuchen den
Premier, in keiner Weise dieses anerkannte Streben des Pabstthums zu ermuthigen.

Einen neuen Predigerorden nach mittelalterlichem Zuschnitt mit dem dreifachen
Gelübde der Armuth, der Ehelosigkeit und des Gehorsams für die englische Episcopal⸗
kirche hält der Archidiaconus Farrar für eins der schreiendsten Bedürfnisse unserer
Zeit. „Gilt es, ihnen einen Namen zu geben“, schreibt er, „so nennt sie, wie ihr wollt,
Exorcisten, wenn es euch beliebt; denn gewiß wird ihre Hauptarbeit das Teufelaustreiben
sein, des Saufteufels, des Wollustteufels, des Teufels der Gottlosigkeit, der Armuth (1),
der Unwissenheit, der Sünde.“ Dann singt er in einem Athem das Lob der ältesten
Eremiten, durch deren Wirken ein Athanasius, ein Hieronymus, ein Augustin erstanden
sei; das Lob eines Benedict von Nursia und der alten Benedictiner, eines Columban,
eines Bonifacius, eines Dominicus und Franz von Assisi und der Bettelmönche, eines
Wiclif und Savonarola, eines Luther (1), Spener, Wesley, Whitefield, und fährt fort:
„Wir können keine Heiligen schaffen. Sie sind Gaben Gottes für Zeiten großer Noth.
Aber wir können unsere armseligen persönlichen Anstrengungen beisteuern, und wir

können etwas lernen von den Methoden, nach denen die Heiligen arbeiteten in längst

vergangenen Tagen. Nun waren in jeder dieser großen wiedergebärenden (1) Be⸗
wegungen zwei mächtige Elemente wirksam, und beider Elemente wird man jetzt be⸗
dürfen, nämlich Enthusiasmus und Selbstaufopferung.“ Er ist überzeugt, daß En⸗
thusiasmus genug in der Kirche vorhanden sei; es bedürfe nur eines Moses, der mit
seinem Stabe den Felsen schlage, daß die Wasser hervorsprudelten. Er zweifelt nicht,
daß wenn etwa ein Bischof von eminenter Heiligkeit, Einfalt und Hingebung es zu seiner
Lebensaufgabe machen würde, den Bedürfnissen der Gegenwart zu entsprechen und so