# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1888_S185
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 18⁵

legung den Heiligen Geist zu geben, und daß sie jetzt von des Bischofs Händen empfingen,
was sie nie empfangen hätten, was aber alle apostolischen Christen empfangen hätten,
so lange die Kirche bestehe.“ Ja, dieser Phantast sieht schon, als Frucht der Mission, die
der große Oppen inaugurirt hat, das ganze lutherische Volk Wisconsins in die Episcopal⸗
kirche strömen. „Bei diesem großen Werk der Hereinbringung der 90,000 Communicanten
der Wisconsiner lutherischen Körperschaft oder Körperschaften (denn in diesem Lande ist
das Lutherthum in siebenundfünfzig kriegende Secten oder Synoden getheilt) können wir
sie ruhig bei ihren Gebräuchen belassen. Wir brauchen die Lehren, die sie haben, nicht zu
fürchten; denn was sie haben, ist wahr und apostolisch, soweit es geht. Sie bedürfen
des apostolischen Amts und der gültigen Sacramente, um gute und fromme Kirchen⸗
leute zu werden. Sie suchen angelegentlich nach einem Weg, auf welchem sie zur Einig⸗
keit unter sich gelangen möchten, und man beschäftigt sich mit der Frage, ob es nicht
rathsam wäre, den historischen Episcopat wieder herzustellen, indem man sich denselben
von der bischöflich⸗lutherischen Kirche Schwedens verschaffte. Mit Bischof Huntington
zu reden: „‚Sie klopfen bei uns an. Sollen wir ihnen aufthun? Sollen wir es ihnen
schwer machen, hereinzukommen, oder sollen wir es leicht machen?“ Wir antworten:
Ganz nach Belieben. Dem Herrn Oppen hat man's offenbar ziemlich leicht gemacht,
und wir fürchten nicht, daß ihm viele nachwandern werden. Dem „Churchman“ aber
ist schon im Interesse der historischen Wahrheit zu wünschen, daß er sich seine Missions⸗
berichte von Leuten schreiben lasse, die auch einigermaßen wissen, wovon sie reden, und
wenn das geschieht, so wird es von Episcopalmissionserfolgen unter den Lutheranern
in Wisconsin nicht eben viel mehr zu berichten geben. A. G.

Eine humanere Weise der Hinrichtung ist nunmehr im Staat New York Gesetz
geworden. Auf Empfehlung des Gouverneurs Hill machte sich die New Vorker Legis⸗
latur daran, unter der Führung „von Männern der Wissenschaft“ auf Mittel und Wege
zu denken, wie man sich der Humanität gegen Mörder befleißigen könne. Das Suchen
war nicht vergeblich. Die Legislatur hat sich über eine Bill geeinigt, welche auch bereits
vom Gouverneur bestätigt ist, daß Verbrecher, über welche die Todesstrafe verhängt
worden ist, nunmehr durch Glectricität hingerichtet werden sollen. Die Bill hat
einen offenbaren Mangel. Die weisen Leute von der New Vorker Legislatur hätten in
einem zweiten Theil der Bill festsetzen sollen, daß die Herren Mörder, wenn sie in die
Lage kämen, einen oder mehrere ihrer Mitmenschen umzubringen, dies nur noch ver⸗
mittelst Electricität bewerkstelligen dürften. F. P.

II. Ausland.

Cäsareopapismus. Die „A. E. L. K.“ berichtet aus der hannoverschen Landes⸗
kirche: „Die Verordnungen, welche unser Landesconsistorium in Folge des Ablebens
des Kaisers Wilhelm erlassen hat, haben manchen Geistlichen in Verlegenheit gebracht ⸗

Zunächst war es ein Uebelstand, daß in kurzen Zwischenräumen zwei Bekanntmachungen
hintereinander erlassen wurden, die eine aus eigener Initiative des Landesconsistoriums
am 10. März, die andere höherer Anweisung entsprechend, d. h. auf Anordnung des
Cultusministers, unter dem 12. März. Beide ließen sich allerdings mit einander ver⸗
binden, da jene die Form der Anzeige des Heimgangs offen gelassen hatte und nur die
Danksagung vorschrieb, diese aber, den Gebetston beiseite lassend, eine Lobpreisung des
Entschlafenen und eine Mahnung an die Gemeinden enthielt. Es mag manchem Geist⸗
lichen schwer geworden sein, diese in etwas überschwänglichem Tone gehaltene Ansprache
zu verlesen; es mag auch der Behörde nicht leicht geworden sein, die Verlesung derselben
anzuordnen, da sie wußte, wie viele schmerzliche Erinnerungen bei aller persönlichen