# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober 1888_S291
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Von der Einigkeit im Glauben. 291

des Evangeliums. Wie auch die Augsburgische Confession bei der Definition

der „wahren Einigkeit der christlichen Kirche“ nur das Evangelium nennt:

„da einträchtiglich nach reinem Verstand das Evangelium gepredigt
und die Sacrament dem göttlichen Worte gemäß gereicht werden“C. Das
Gesetz gehört nicht in den Glauben hinein und darum auch nicht in eine
Definition von Einigkeit im Glauben. Damit ist das Gesetz aber nicht der
Willkür der Menschen anheimgegeben. Die Anerkennung des göttlichen
Gesetzes ist vielmehr beim christlichen Glauben, und so auch bei der Ueber⸗
einstimmung im Glauben vorausgesetzt. Wer schon das ihm von
Natur noch einigermaßen bekannte Gesetz verwirft, der nimmt sicherlich
auch das Evangelium nicht an. Und wer im Glauben mit uns eins ist,
der unterwirft sich jedem Wort Gottes und somit auch dem Wort des
Gesetzes.

Ist aber eine Uebereinstimmung in allen Artikeln der christlichen Lehre
möglich? Das wird jetzt wunderbarer Weise mitten in der Christenheit
allgemein verneint. Wir unsererseits bejahen es ganz entschieden. Es
handelt sich ja nicht um die Uebereinstimmung in dunkeln Menschenmei⸗
nungen und schwer verständlichen philosophischen Problemen, sondern um

Vebereinstimmung in der von Gott in der heiligen Schrift klar geoffen⸗

barten Lehre. Die christliche Lehre ist in der Schrift so geoffenbart, daß
es nicht erst großer menschlicher Künste, sondern nur des einfältigen Glau⸗
bens an Gottes Wort bedarf, um die Wahrheit zu erkennen. Wer dem
Wort der der Schrift glaubt, hat die Wahrheit. Nicht steht es nämlich so,
daß di die heilige Schrift nur dunkle Andeutungen, nur Ansätze zu den
einzelnen Glaubenslehren enthielte, die erst von den Theologen zu eigent⸗
lichen Glaubensartikeln entwickelt werden müßten. Es steht nicht so, daß
Gott der HErr in der heiligen Schrift nur A gesagt und es der Klugheit
der Menschen anheimgegeben hätte, B und C und das übrige Alphabet
der Lehre selbständig zu finden. Nein, alle Artikel derschristlichen Lehre
liegen in Gottes Wort vollständig geoffenbart vor. Gott hat den
Menschen das ganze AÄBC der christlichen Lehre vorgesagt. Die Menschen
brauchen im Glauben nur nachzusagen, was Gott vorgesagt hat, um im
Besitz der Wahrheit zu sein. Und die heilige Schrift ist klar für alle Chri⸗
sten, auch für die Ungelehrten. Alle Artikel der christlichen Lehre sind
nämlich an solchen Stellen der Schrift offenbart, zu welchen Gelehrten und
Ungelehrten der Zugang gleicherweise offen steht. Das ist so gewiß wahr,
so gewiß die Schrift von sich selber sagt, sie sei für alle Menschen ein Licht
(2 Petr. 1, 19.), ein Wort, welches die Albernen weise macht (Ps. 19, 9.),
ein Wort, das schon die Kinder verstehen können (2 Tim. 3, 15.), und so

gewiß alle Christen nach diesem Wort der Schrift alle ihnen vorgetragene

Lehre prüfen sollen. Kurz, wer die Möglichkeit der Uebereinstimmung in
allen Artikeln der christlichen Lehre leugnet, muß auch leugnen, daß alle
Artikel der christlichen Lehre in der Schrift klar geoffenbart seien, d. h. er