# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November Dezember 1888_S321
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Cehre und Wehre.

Jahrgang 34. Aawenber und December 1888. No. 11. u. 12.

Dr. C. F. W. Walther als Theologe.

(Fortsetzung.)

Es erübrigt uns noch, Walthers Stellung zur Theologie der Gegen⸗
wart in's Auge zu fassen. Er war ein entschiedener Gegner der neueren
„wissenschaftlichen“ Theologie. Nicht als ob er ein Gegner der Wissen⸗
schaft überhaupt gewesen wäre. Im Vorwort zum 21. Jahrgang von
„Lehre und Wehre“ verwahrt er sich ausdrücklich gegen den „Vorwurf der
Verachtung der Wissenschaft und einer demgemäßen Abschließung gegen die
geistige Bewegung der Neuzeit“. Er weist nach, daß es weder biblisch,
noch lutherisch, sondern schwärmerisch sei, die Wissenschaft zu verachten.
Er bricht hier in folgendes Lob der Wissenschaft aus: „Wir erkennen
lebendig, von welcher (Gottes Wort ausgenommen) mit nichts vergleich⸗
barer Wichtigkeit die Wissenschaft nicht nur für die zeitliche Wohlfahrt der
Menschheit, sondern auch für das ewige Heil der Welt, für Kirche und Theo⸗
logie sei und welchen unersetzlichen Schaden Verachtung jener edlen Gottes⸗
gabe je und je gebracht habe und nothwendigerweise bringen müsse. Der
Geist Carlstadts, der Wiedertäufer und anderer die Wissenschaft als etwas
Unnützes, ja, Gefährliches und Fleischliches verachtender und dafür den
Eingebungen des „Geistes“ sich rühmender Schwärmer hat unter uns keine
Stätte. Wir sind uns desselben lebendig bewußt, nicht nur, daß alle
Wissenschaften in den Dienst der heiligen Gottesgelehrtheit treten und ge⸗
zogen werden können, sondern auch, daß ohne viele derselben, insonderheit
ohne gründliche Kenntniß der Originalsprachen der heiligen Schrift, ohne
Kenntniß der profanen, wie heiligen, der Religions-, wie Kirchen⸗Geschichte,
ohne Kenntniß der classischen, wie der biblischen und kirchlichen Alterthums⸗
wissenschaft u. s. w. ein gründliches und relativ allseitiges Schriftverständ⸗
niß, und somit Entwicklung und Bewahrung der reinen Bibellehre nicht
möglich ist. Wir vergessen nicht, welche unaussprechlich werthvolle Schätze
an Erkenntniß und Erfahrung die 473 Kirche achtzehn Jahrhunderte

21