# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November Dezember 1888_S349 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Zur Geschichte der „vier Punkte“. 349 Und damit doch die Praris mit der hier aufgestellten Theorie gleich⸗ förmig sei, hörte man'nicht nur den Bericht des Delegaten der Synode zur Versammlung der Reformirten Synode vom Jahre 1875, wie er die „brüderlichen Grüße“ dieses Ministeriums überbracht habe, mit Zustim⸗ mung an, sondern ernannte auch Dr. B. M. Schmucker zum Delegaten an die nächste Synodalversammlung der Reformirten, und erwiderte der Prä⸗ sident „in passenden Ausdrücken“ auf eine Ansprache eines Abgeordneten der Reformirten Synode an die gegenwärtige Versammlung. Wie in der Pennsylvania⸗Synode, so hatte auch in der Pittsburg⸗ Synode und in der Districtssynode von Ohio die Galesburger Erklärung Gemüther beunruhigt und die Köpfe beschäftigt, und auch von diesen Synoden war die Galesburger Regel ausdrücklich nur in dem Sinne an⸗ erkannt worden, in welchem sie nach der amtlichen Erklärung Dr. Krauths zu verstehen sei, daß nämlich durch dieselbe „keine Veränderung in Bezug auf Ausnahmen geschaffen sei“ und „die einzige Ver⸗ änderung, die in der Akron⸗Erklärung gemacht wurde, einfach die Ein⸗ schaltung der Worte war: „welche mit dem Worte Gottes und mit den Bekenntnißschriften unserer Kirche übereinstimmt.“ Auch die Holston⸗ Synode nahm die Galesburger Regel nur an „erklärt im Geist und Sinn der Beschlüsse von Akron“. Die Delegaten der Synode von Indiana hatten in Galesburg gegen den Beschluß der Majorität gestimmt „unter der Ueberzeugung, daß eine Zustimmung der Erklärung gleich käme, irgend eine Ausnahme von der Regel sei eine Abweichung vom Worte Gottes und den Bekenntnissen der Kirche“. Sie hatten es „auffallend“ gefunden, daß in der Galesburger Erklärung der „Ausnahmen“ und der „Beurtheilung der Ausnahmen“ in der Regel von Akron nicht gedacht sei, und auch die Erklärung des Prä⸗ sidenten Dr. Krauth hatte ihnen nicht genügt, da derselbe „zu gleicher Zeit den Ausnahmen eine Bedeutung gegeben habe, die sie mit den oben be— zeichneten und durch Beschluß angenommenen Thesen der Augustana⸗ Synode übereinstimmen ließ“. Und die Indiana-Synode lehnte dann die Galesburger Regel einstimmig ab, indem sie beschloß, „daß die Synode die Haltung ihrer Delegaten beim General⸗Concil in Bezug auf Altar⸗ und Kanzelgemeinschaft gutheiße und als Vertretung der Ansichten dieses Körpers anerkenne“. Anders als die bisher aufgeführten Synoden verhielten sich die Michigan⸗Synode und das New Yorker Ministerium. Die Michigan⸗ Synode hieß die in Galesburg gemachten Zusätze zum ersten Theil der Beschlüsse von Akron gut, wünschte jedoch „die Auslassung des zweiten und dritten Theils, welche sich auf die Ausnahmen beziehen“. Die New Vorker waren im Jahre 1876 in Lyons versammelt, und eine Committee brachte den Antrag ein, „daß die Synode diese (Galesburger) Regel als richtig anerkenne und ihre Zustimmung zu derselben erkläre“. Dem begegnete