# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1889_S31
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 31

als den Evangelischen zur Verfügung stellen, als ob solche Kleidung den Ersteren
nicht viel besser anstünde, als den Letzteren. Es ist wie ein Verhängniß, daß die⸗
jenigen, welche am rechten Ort, in der rechten Weise nicht bekennen wollen, das
Bekenntniß zur Wahrheit zu einer Komödie herabwürdigen. G. St.

Aus der römischen Kirche berichtet die „A. E. L. K.“ Folgendes: „Der Pabst
hat auf Antrag⸗wieler Bischöfe des katholischen Erdkreises“ zum Schluß seines Jubi⸗
läumsjahres für den 31 December einen Ablaß ausgeschrieben. Das betreffende
Decret vom 1. November (Decreétum urbi et orbi) bestimmt, daß an diesem Tage
in allen Metropolitan⸗, Cathedral-, Collegiat- und Pfarrkirchen und in allen an⸗
deren Kirchen, welche die Bischöfe bestimmen, zur Verehrung des göttlichen Herzens
das Allerheiligste einige Zeit ausgesetzt, fünf Gesetze des Rosenkranzes gebetet, der
ambrosianische Lobgesang gesungen, die Gebete für den Pabst und die Kirche ver⸗
richtet und der sacramentalische Segen gespendet werden soll. Den einzelnen Gläu⸗
bigen, welche nach Empfang der Saeramente dieser Andacht beiwohnen, wird ein
vollkommener Ablaß verliehen, der auch den armen Seelen im Fegfeuer zugewendet
werden kann“. — Die deutschen römisch-katholischen Frauen und Jungfrauen, welche
unter Leitung der Fürstin v. Löwenstein als Präsidentin des Damencommittees und
in der Erzbruderschaft der Ewigen Anbetung des allerheiligsten Altarsacramentes“
zu München (Paramenten-Verein) die Einsammlung und Beschaffung von Fest⸗
geschenken für den Pabst in allen Diöcesen Deutschlands vornehmlich durchgeführt
haben, erhielten den päbstlichen Segen „‚mit dem vollkommenen Ablasse in artieulo
mortis für sich und ihre Bluts-, beziehungsweise Affinitätsverwandten bis inelusive
zum dritten Grade‘ und gleichzeitig als Erinnerung an diese ihre Thätigkeit eine
Photographie des Bildes vom Grafen de Courten, welches Leo XIII. auf dem Zuge
in die Sixtinische Kapelle darstellt, zugesandt. — Eine reiche Musterkarte von Unter⸗
würfigkeit und unwürdiger Kriecherei ist das Schreiben, welches die zu Toledo ver—
sammelten spanischen Bischöfe ‚hingestreckt zu den Füßen Sr. Heiligkeit“, an den
Pabst gerichtet haben. Wir geben nur als kurze Probe den Eingang desselben.
„Keiner Deiner Lehrbriefe, heiligster Vater, steht dem anderen an Verdienst, tiefer
Gelehrsamkeit und Schönheit des Ausdrucks nach; wenn man den Stil und das Ta⸗
lent erwägt, da Weisheit gepaart mit Klugheit, das Zeitgemäße und die Erhaben⸗
heit der Ideen, so ergibt sich für den in Rede Stehenden unbestritten das glückliche
Resultat, daß die Encyclica Libertas das Mittel, die menschliche Arglist zu vereiteln
und das Geheimniß der Staatsgeschäfte zu verwalten, klar und deutlich angibt.
Journalisten und Staatsmänner, Gelehrte und Machthaber haben einem so wun⸗

derbaren Schriftstück ihren aufrichtigen Beifall und begeisterte Glückwünsche ent⸗
gegengebracht. Diese allgemeine Sympathie hat ihren Grund darin, daß Deine
Heiligkeit einzig und allein alles um den Mittelpunkt Deiner Sorgen und väterlichen
Wachsamkeit zu vereinigen verstanden hat — die Geschicklichkeit des Künstlers, den
Scharfsinn der Diplomaten, die Tiefe des Philosophen, und daß die Völker, indem
sie die exacte Wissenschaft des Theologen geadelt sehen durch die Umsicht eines ehr⸗
würdigen Greisenalters und durch das Bekenntniß, daß das menschliche Wissen unter⸗
geordnet sei der Grundwissenschaft des Kreuzes, im Feuer eines frommen Enthusias⸗
mus ausrufen: Das ist derjenige, welcher von Gott gesandt ist, die Welt zu retten!
Denn nicht die Ausdrucksweise und die Künste der Sprache sind es, welche diesem
Schriftstück thatsächlich seine Vorzüge und die Klarheit in der Auseinandersetzung der
Lehre verleihen, sondern die entscheidenden und Ueberzeugung erzwingenden Be⸗
weise. Du, heiliger Vater, der Du inmitten der Verirrungen der Welt allein klar
siehest, hast in deren Mitte und über ihnen Dein schiedsrichterliches Urtheil und die
Weisheit des Lehrers gestellt, der alle Dinge in ihrem Werth beleuchtet.“ An diesen