# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1889_S36 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 86 Vorwort. daß eine Geltendmachung des Wortes Gottes zu viel Unruhe und Aufruhr verursachen und mehr schaden als nützen werde, so tritt wiederum erst recht zu Tage, daß man die geschichtlich gewordenen Verhältnisse, seine eigene Ruhe und Bequemlichkeit, sowie seine Gedanken von Nutzen und Schaden über Gottes Wort und dessen Urtheil stellt. Und das ist wiederum das Gegentheil von der Furcht vor Gottes Wort. Daß die lutherische Kirche in Deutschland ein so kleines Häuflein ist, kommt daher, daß so viele, die doch noch Lutheraner sein wollen, anstatt vor Gottes Wort sich zu fürchten, sich vor den geschichtlich gewordenen Verhältnissen scheuen und den aus der Aenderung derselben möglicherweise, ja, wahrscheinlicherweise entstehenden Unruhen. Zu den Punkten, welche hier in Amerika zwischen uns und dem sogenannten amerikanischen Lutherthum streitig sind, gehört auch die Kanzel⸗ gemeinschaftsfrage. Die Vertreter des amerikanischen Lutherthums, wie sie sich selbst nennen, wollen nämlich gelegentlich mit Sectenpredigern die Kanzeln austauschen. Bei der letzten Versammlung des General Council zu Minneapolis, Minn., erklärte ein Pastor der Pennsylvania-Synode, an dieser Praxis festhalten zu wollen. „Er seinerseits werde Pastoren aus andern Denominationen auf seine Kanzel einladen und selbst auf andern Kanzeln predigen, wenn er so „fühle“.“ 1) Wir verurtheilen auf's ent⸗ schiedenste diese Praxis. Was ist der Grund dieser Differenz? Die „ameri⸗ kanischen“ Lutheraner haben gemeint, die Differenz komme daher, daß sie in Amerika und wir in Deutschland, oder doch wenigstens daher, daß sie im Osten und wir im Westen der Vereinigten Staaten von Nordamerika ge⸗ boren resp. erzogen seien. Daß dieser Grund nicht der wahre sei, erhellt schon daraus, daß manche in der Fremde und im Westen Geborene und Er⸗ zogene in der Praxis mit den Eingebornen und den im Osten Erzogenen stimmen, und umgekehrt. Der wahre Grund ist der, daß die „amerikani⸗ schen“ Lutheraner die einfachsten und klarsten Aussagen des Wortes Gottes als nicht vorhanden ansehen und behandeln. Gottes Wort sagt, daß man von den Irrlehrern weichen solle. Röm. 16, 17.: „Ich ermahne aber euch, lieben Brüder, daß ihr aufsehet auf die, die da Zertrennung und Aergerniß anrichten, neben der Lehre, die ihr gelernet habt, und weichet von denselbigen.“ Die „amerikanischen“ Lutheraner dagegen sagen, man müsse sich zu den falschen Lehrern thun und mit ihnen Gemeinschaft halten. Woran es also den Vertretern des amerikanischen Lutherthums fehlt, ist die Furcht vor Gottes Wort. Wenn sie aufhören wollten, so zu handeln, wie sie „fühlen“, und statt dessen anfingen, sich vor Gottes Wort zu fürchten, so wäre die Differenz zwischen dem „amerikanischen Lutherthum“ und den „Foreigners““ bald beseitigt. Kurz, die Furcht, die rechte Furcht vor Gottes Wort ist das Heilmittel für alle Schäden innerhalb der lutherischen Kirche. Die Furcht vor Gottes 1) Bericht der Jowaischen Zeitschrift.