# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1849 10 16_S28
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Jahresfrist werden mit Gottes Hülfe vielleicht noch einige Andere, als zum heiligen Amte wohl vorbereitet, die Anstalt verlassen können. Was ist dies aber gegen die großen Massen deutscher Lutheraner, womit die Staaten des Westens angefüllt sind! Was ist das gegen ein Arbeitsfeld, das mit jedem Jahre immer ausgedehnter wird, und ganze Schaaren von Evangelisten erfordert.

Bisher befand sich die Anstalt in Altenburg, Perry Co., Mo., einer wenig bekannten deutschen Ansiedelung. Der Unterricht in derselben wurde in den letzten Jahren von dem Pastor der dasigen Gemeinde, dem nun selig entschlafenen Pastor Löber, einem Lehrer in den alten Sprachen und einem Hülfslehrer ertheilt. Wie schon angeführt, ist die Anstalt klein geblieben. Gegenwärtig befinden sich im Ganzen neun Zöglinge darinnen, von welchen vier noch junge Knaben sind, die anfangen, die Sprachen zu lernen. Wäre es nicht in der That traurig, wenn diese, im fernen Westen einzige Pflanzschule zur Erziehung der Prediger unseres Bekenntnisses fort und fort ein so kümmerliches Bestehen hätte? Wäre es nicht wünschenswerth, daß die Aufmerksamkeit mehr auf diese Anstalt gerichtet, und selbst mit Aufopferung das Nöthige beschafft würde, um dieselbe zu heben? Ohne Zweifel werden alle rechtschaffenen Lutheraner in diesen Wunsch einstimmen. Was könnte nun zu solcher Hebung beitragen?

Die deutsche, evangelisch-lutherische Synode von Missouri, Ohio und anderen Staaten, nachdem derselben die Anstalt selbst, und die Leitung und Aufsicht über dieselbe übertragen worden ist, hat, in Erwägung, daß ein passender Ort, an welchem eine solche Schule leichter zur Kenntniß der Leute komme und eher Zöglinge erhalten könne, viel zu Hebung derselben beitragen dürfte, beschlossen, das bisher in Altenburg ohne eigenes Gebäude daselbst bestehende Predigerseminar nach St. Louis, dem Mittel- und Hauptpunkte des Westens, zu verlegen. Und weil natürlich ohne Anstellung von besonderen Lehrern, die tüchtig sind und ihre Zeit und Kraft allein dem Unterrichte widmen können, eine Hebung nicht denkbar ist, so hat die genannte Synode ebenfalls beschlossen, neben dem Lehrer in den alten Sprachen auch einen besonderen Professor der Theologie und wo möglich auch noch mehre Lehrer, namentlich auch einen solchen für die englische Sprache und die Realien anzustellen. Diese Beschlüsse werden gewiß von Allen, die der Sache reiflich nachdenken, für zweckmäßig gefunden werden, und von Allen die Zustimmung zur schleunigsten Ausführung erhalten. Aber eben an der Ausführung liegt es; dazu bedarf es nicht nur betender Herzen, sondern auch milder Hände. Es wird nemlich eine gehörige Summe Geldes erfordert, einmal um die nothwendigen Gebäude ausführen zu können, und sodann, um einen Fond zu gründen, aus welchem, wenn auch nicht der vollständige Gehalt der Lehrer, doch zum großen Theil bestritten werden kann. Da die meisten der jungen Leute, die sich hier zu Lande dem heiligen Predigtamt widmen, arm sind, so ist es meist völlig genug, wenn sie Jahre lang, ohne sich sonst etwas zu erwerben, für ihren Unterhalt sorgen. Auf eine Bezahlung für den Unterricht, also auf eine Erhaltung der Lehrer von dieser Seite, ist wenig oder gar nicht zu rechnen. Einige Hundert Thaler reichen auch nicht hin, um dieses zur Ausführung zu bringen. Es werden Tausende erfordert, wenn passende Wohnungen für Lehrer und Schüler erbaut, und liegende Güter angeschafft werden sollen, von deren Einkommen die Lehrer, wenigstens theilweise, erhalten werden können. Wie soll aber dieses Geld aufgebracht werden? Wird es wohl möglich sein, in der lutherischen Kirche Amerika's für einen solchen Zweck einige Tausende zu erhalten?

Die lutherische Gemeinde in St. Louis selbst hat zwei werthvolle Acker Landes in der Nähe der Stadt in einer der gesündesten Gegenden zu Bauplätzen geschenkt; hat die reinen Einkünfte ihrer Gottesacker-Casse, und den Ueberschuß aus dem Verkauf des von ihr verlegten Gesangbuchs dem Seminar zugewiesen und über 2000 Dollars zum Bau des Gebäudes verwilligt und unter sich aufgebracht. Aber dennoch würde es eine Sache der Unmöglichkeit sein, und manches Nothwendige unterbleiben müssen, wenn diese Gemeinde mit den wenigen andern, viel ärmeren Gemeinden, welche ihre Unterstützung zugesagt haben, die ganze Last der Erhaltung allein tragen sollte. Es ist ja auch nicht die Sache einer und der andern Gemeinde, sondern der ganzen Kirche. Die Lehrer, die hier ihre Bildung erhalten sollen, sind bestimmt, nicht nur in St. Louis und innerhalb des Bereichs der Synode von Missouri das Wort Gottes zu predigen, sondern an allen Orten, wohin sie der HErr der Ernte stellen wird, namentlich in unserm so predigerarmen Westen.

Von wirklichem Mangel an Mitteln innerhalb der ganzen lutherischen Kirche Amerika's zu einem solchen Unternehmen kann offenbar nicht die Rede sein: Sollte die lutherische Kirche von Amerika eine Summe von 10,000 Dollars und mehr nicht mit Leichtigkeit aufbringen können? Es kann sich hier offenbar nur um die Bereitwilligkeit handeln, eine solche Anstrengung zu machen. Und um diese in den Herzen durch Gottes Hülfe zu erwecken, fühlen wir uns gedrungen, auf Folgendes hinzuweisen:

Tausende von Lutheranern kommen jährlich aus unserem alten Vaterlande hierher, und siedeln sich zum großen Theil im Westen an. Wie Viele gibt es aber unter den auswandernden Gesellschaften, die auch Prediger, und, was die Hauptsache ist, gläubige, für das reine Gotteswort eifernde Prediger mit sich bringen? Das ist eine Seltenheit. An vielen Plätzen, wo sich die Angekommenen hier niederlassen, gibt es entweder gar keine Prediger, oder doch keine deutschen und lutherischen. Was geschieht? Diejenigen, die sich mit uns zu Einer Kirche bekannten, sie versinken erst, durch den gänzlichen Mangel an der Predigt des göttlichen Wortes, in Gleichgültigkeit, werden hierauf oft Verächter Gottes und seines Wortes, und spotten wohl endlich über alles Heilige. Die armen Kinder werden Christo nicht zugeführt, werden nicht getauft, nicht in der heilsamen Lehre unterrichtet. Es werden aus unsern deutschen Glaubensgenossen, es ist erschrecklich zu sagen — offenbare Heiden! — Ach, welch' ein Jammer! Am Irdischen reich, und am Geistlichen und Himmlischen so ganz arm! Dieser Jammer wird jedem aufmerksamen Reisenden durch Amerika bald entgegentreten. Die Amerikaner selbst, die unserer Kirche nicht angehören, werden vom Mitleiden bewogen, den deutschen Gliedern unserer Kirche Prediger zu senden. Es arbeiten namentlich die Methodisten, auch die Presbyterianer und Episcopalen unter den Deutschen. Aus Mangel an Predigern ihres eigenen Glaubens nehmen dieselben die zu ihnen kommenden deutschen Methodisten-Missionare und andere Prediger an, treten von ihrer Kirche ab, und verlieren also mit ihren Kindern das theuerste Vermächtniß, das sie von ihren Vätern ererbt haben, das Bekenntniß der reinen und vollen Wahrheit. Ihr kostbarer Katechismus wird ausgetauscht; ihre glaubensvollen Lieder werden ihnen unbekannt; sie gerathen oft von einer Secte in die andere.

Es sei fern von uns, über die Absichten der missionirenden englischen Gemeinschaften uns bitter auszusprechen. Selbige handeln nach ihrem Gewissen, und bringen große, bewunderungsvolle Opfer. Aber wir führen es hier an, um die deutschen Lutheraner an ihre versäumte Pflicht zu erinnern. O, geliebte Glaubensbrüder! sagt, wer soll sich der Lutheraner annehmen, daß sie Lutheraner bleiben? Wer soll für das Bestehen und Aufblühen der lutherischen Kirche wirken? Wer anders, als eben wir Lutheraner? Dürfen wir das uns, als Lutheranern, vom HErrn anvertraute Pfund vergraben? Und dürfen wir es darum vergraben, weil wir einige Dollars nicht spenden wollen? Es wäre fürwahr ein höchst trauriges Zeichen, entweder, daß wir unsern Glauben in seiner Reinheit nicht kennen, oder, daß wir das Geld lieber haben, als Gottes Ehre und Gottes Wort und der Seelen Heil, wenn wir nichts darreichen wollten, eine Anstalt mit heben zu helfen, in welcher rechtschaffene und tüchtige Prediger des Evangeliums gebildet werden sollen! Sollten freilich nicht höhere Wissenschaften und Sprachen in der Anstalt getrieben werden, so würde es allerdings nicht so viele Kosten erfordern. Es wären weniger Lehrer und weniger Kräfte erforderlich; auch könnten die Zöglinge, so sie anders fromme und begabte junge Leute wären, in kürzerer Zeit wieder entlassen werden. Aber grade dieses hat die lutherische Kirche stets festgehalten, daß die Kirche auch Gelehrtenschulen zur Erziehung ihrer Prediger bedürfe, weil es Erfahrungssache ist, daß in solchen Gemeinschaften die reine Lehre bald untergegangen ist, in welchen man es nicht für nöthig hielt, daß von Predigern höhere Wissenschaften und Sprachen erlernt würden. Der erfahrene und hocherleuchtete Knecht Gottes, der sel. Dr. Martin Luther, eifert, unter anderem auf die Waldenser hinweisend, sehr für Erhaltung höherer Schulen. In der Schrift „an die Bürger-