# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1889_S52
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

52 Die Unfehlbarkeit des Pabstes.

folger des heiligen Petrus, der Stellvertreter IEsu Christi und der unfehl⸗
bare Lehrer der Kirche sei.

Zur Lösung dieser ernsten Frage war es für mich nothwendig, den
gegenwärtigen Stand der Dinge zu ignoriren und mich im Geist, mit der
Fackel des Evangeliums in der Hand, in jene Zeit zu versetzen wo es weder
einen Ultramontanismus noch einen Gallikanismus gab, wo die Kirche nur
den heiligen Paulus, Petrus, Jacobus und Johannes zu Lehrern hatte,
denen niemand die göttliche Autorität absprechen kann, ohne die Lehre der
heiligen Bibel, welche hier vor mir liegt, in Zweifel zu ziehen, welche das
Concil zu Trient für die Richtschnur des Glaubens und der Sittenlehre er⸗
klärt hat. Ich habe nun diese heiligen Blätter geöffnet, und — darf ich es
offen sagen? — ich habe nah und fern nichts gefunden, was die Ansicht der
Ultramontanen bestätigte. Und noch mehr, zu meinem großen Erstaunen
finde ich in der apostolischen Zeit nicht einmal die Frage über einen Pabst,
welcher der Nachfolger des heiligen Petrus und der Stellvertreter IEsu
Christi wäre, so wenig als von Muhamed, welcher damals noch nicht
existirte. ö

Sie, mein Herr Manning (der englische Erzbischof), werden sagen,
daß ich eine Gotteslästerung ausspreche; und Sie, Herr Pie, werden mich
des Wahnsinnes beschuldigen. Aber beides ist unrichtig. Ich habe das
ganze Neue Testament gelesen und erkläre vor Gott, mit meiner Hand zu
diesem Kruzifix erhoben, daß ich keine Spur vom Pabstthum, wie es jetzt
ist, gefunden habe.

Verehrte Brüder, verweigern Sie mir Ihre Aufmerksamkeit nicht, und
rechtfertigen Sie nicht durch Ihr Murren und Ihre Unterbrechungen die⸗
jenigen, welche, wie Pater Hyacinthe, sagen, daß dieses Concil kein freies
sei und daß unseren Stimmen von Anfang an befohlen worden sei.

Ich danke Sr. Excellenz dem Herrn Bischof Dupanloup (von Orleans)
für das Zeichen der Anerkennung, welches er mir mit dem Kopfe macht;
dies ermuthigt mich, und ich fahre weiter fort.

Beim Lesen der heiligen Schriften mit der Aufmerksamkeit, deren der
HErr mich fähig machte, finde ich kein einziges Capitel, keinen einzigen
Vers, in welchem IEsus Christus dem heiligen Petrus die Herrschaft über
die Apostel, seine Mitarbeiter, gegeben hätte. Wenn Simon, der Sohn
des Jonas, das gewesen wäre, wofür wir heutzutage Seine Heiligkeit Pius
den Neunten halten, so ist es wunderbar, daß Christus nicht sagte: „Wenn
ich zu meinem Vater aufgefahren bin, sollt Ihr alle dem Simon Petrus ge⸗
horchen, wie Ihr mir gehorchet. Ich setze ihn zu meinem Stellvertreter auf
Erden ein.“ Christus schweigt über diesen Punkt und denkt nicht im ge—
ringsten daran, der Kirche ein Haupt zu geben. Ja, als er den Aposteln
Throne versprach, um zu richten die zwölf Geschlechter Israels, so versprach
er sie allen zwölfen, ohne zu sagen, daß unter diesen Thronen einer höher
sein soll als der andere, und daß dieser höhere Thron dem Petrus gehören